梵字之本

子题：毗佉论、声明论戒本疏·解开名义：“又应须知，梵字之本也。天地初辟，未有人物，色有梵王，降生此土。仍传本习，书语于人。是则天语天书，唯居大夏。”行宗记释云：“天地下，正示，初明梵字。上二句叙器界初成；色下二句，明有情元始。仍下，显书语纯正。慈恩传云，文字始自劫初，梵王说五百万颂，旧云毗佉论，即声明论。”（戒疏记卷一·三九·二）

天语

（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。戒本疏一上曰：天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。

《六祖坛经》的介绍

坛经内容一般来说，只有宗教的创始人，他们的言教可以被称之为经。比如说儒家的四书五经、老子的《道德经》、基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》，在佛教只有释迦牟尼佛的言教被称之为经。从古到今，从印度到中国，只有一个人例外，他的言教被称为经，这个人就是六祖惠能大师。六祖惠能大师不识字，后人把他的随机开示搜集整理，称为《六祖坛经》。唐朝的时候，人们就认同六祖惠能大师的这种开示，从那个时候至今一千多年，所有的中外佛教徒都认同这部经。六祖惠能大师被尊称为世界十大思想家之一，他与孔子、老子、苏格拉底、释迦牟尼并列为世界十大思想家。《六祖坛经》在整个中国哲学思想史、文化史上具有举足轻重的作用。钱穆是国学大师，钱穆说中国人有九本书必须要读，上古六本，是孔孟老庄的《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《南华经》。近古是朱子编的《近思录》，这是宋明理学最核心的一本书。王阳明写的《传习录》是陆王心学的核心。从隋唐到宋的前一部分，只有一部书是中国人必须要读的，就是《六祖坛经》，可见《六祖坛经》它不仅仅是佛教的一本经，这本经典传承了中华文脉。不可不读的《六祖坛经》不读《六祖坛经》就很难理解中国的法统，它在整

道证法师：爆炸案中免难记

道证法师：爆炸案中免难记走路时，最好边走边念佛假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共同勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。以前去拜访上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说：「要念佛、念佛，念念不离佛。」很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生活很忙，只有尽量练习，走路的时候，一步念一声阿弥陀佛，养成了习惯之后，脚一动、走一步，心里就会自动地念一声佛。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制的炸弹炸得血肉横飞。那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六对我们而言，并不是悠闲的周末，而是一个更忙、更需要学习的日子，因为院方会请一些很高明的教授来会诊，并且给我们临床的指导。一直忙到晚上七点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家。心里想，妈妈可能又饿着肚子在等我回去吃晚饭，所以我就一边念阿弥陀佛，一边走路下楼梯。忽然间两脚自己停住了，莫名其妙地自己往后转……走到医院门口的时

历史记载中的服药物辟谷养生

西汉司马迁所撰《史记》中就有关于辟谷的记载。《史记留侯世家》记述留侯张良禀体多病，采用导引、辟谷等术疗疾并习练轻身之功。以后，历代文献不乏记载。《北史李先传》载：(李先)服气绝粒数十年，九十余，颜如少童。《宋史陈抟传》载：(陈抟)因服气辟谷，历二十余年每寝处，多百余日不起。1973～1974年在湖南长沙马王堆西汉古墓出土的帛书中有一部《却谷食气》，论述练气功以却谷养生的理论与方法(见马王堆汉墓医书)。辟谷术在限制饮食的同时需服用少量生药。《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者，练辟谷之术，服用松子、白术、茯苓等生药，以求长生不老。《旧唐书》记载一个叫王远知的人，修习吐纳导引之术，服食灵芝和白术等，活到百岁以上，且头发乌黑、步履轻捷。在历代方书中载有不少配合辟谷术的中药方剂，如神仙辟谷方、辟谷登仙方等。主要药物有黄精、玉竹、芝麻、天冬、大枣、黑豆、灵芝、松子、白术、桑椹、胡桃、蜂蜜、麦冬等，有的方剂中还有朱砂、雄黄、云母等矿物药或其再制品，上述药物大致可分为两类，一类含有丰富的蛋白质、糖、脂肪；一类则含无机物，甚至含有一定的毒性物质，如朱砂中含汞、雄黄中含砷(砒)。修炼辟谷术时以选服具

道教与唐代女性文学

中国传统文化中的道家、道教对女性抱有一种尊崇的态度，这是道教不同于其他宗教的鲜明特色。法国道教学者说：在中国儒教、佛教道教三种基本教义之中，道教在观念上对女性最抱有善意。 道家理论肯定了男女的平等，认为然而无名阴阳男女者，本元气之所始起，阴阳之门户也，人所受命生处，是其本也。生理性别，本阴阳元气，无贵贱之分。虽有男女，性无差别。并且对男女互补衍生的客观属性作了进一步解释：道无奇辞，一阴一阳，为其用也。得其治者昌，失其治者乱，得其治者神且明，失其治者道不可行。阴阳自少至老，而分为五行。少阳成木，老阳成火。少阴成金，老阴成水。参而和之，而成夫妇。道家哲学为尊重女性，提升女性意识，提高女性地位，起了理论上的先导作用。 罗时进在《中国妇女生活风俗》中认为：在道教理论中，女性决非是可有可无乃至可轻可贱的，而是一个具有独立地位、独自愿望的社会角色。重阴阳等男女是原始道教的一个鲜明特色 在道教教义中，只要修行，女性像男性一样可以得道升天。道教继承了中国原始母系社会中的女神崇拜的传统，与其他宗教不同，道教男神没有赶走女神，更没有使女神一个个变性;相反，原有女神不仅继续得到崇拜而且不断增添同伴，共同成为