衩袒

衩衣又言衩袒。《康熙字典》云：“袒，音但，《仪礼》注：袒，左免衣也。”《备用清规·日用清规》云：“古云：衩袒不许登殿，草履莫践法堂。”〈日用轨范》云：“古云：衩袒登溷，草履游山，莫践法堂，回互耆旧。”《群谈采余?清逸类》云：“清晨烧香，食罢，便可岸巾衩袒。”旧说曰：“义堂信和尚曾观唐画人形，屏开衣衿于背后，曰：此所谓衩袒也。谓胸前襟迫吭，似叉字，亦有袒容，故曰衩袒，乃懒放之貌。俗言钱持颈，盖悬钱于颈者，屏襟以肤受，防损衣也。”

《六祖坛经》的介绍

坛经内容一般来说，只有宗教的创始人，他们的言教可以被称之为经。比如说儒家的四书五经、老子的《道德经》、基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》，在佛教只有释迦牟尼佛的言教被称之为经。从古到今，从印度到中国，只有一个人例外，他的言教被称为经，这个人就是六祖惠能大师。六祖惠能大师不识字，后人把他的随机开示搜集整理，称为《六祖坛经》。唐朝的时候，人们就认同六祖惠能大师的这种开示，从那个时候至今一千多年，所有的中外佛教徒都认同这部经。六祖惠能大师被尊称为世界十大思想家之一，他与孔子、老子、苏格拉底、释迦牟尼并列为世界十大思想家。《六祖坛经》在整个中国哲学思想史、文化史上具有举足轻重的作用。钱穆是国学大师，钱穆说中国人有九本书必须要读，上古六本，是孔孟老庄的《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《南华经》。近古是朱子编的《近思录》，这是宋明理学最核心的一本书。王阳明写的《传习录》是陆王心学的核心。从隋唐到宋的前一部分，只有一部书是中国人必须要读的，就是《六祖坛经》，可见《六祖坛经》它不仅仅是佛教的一本经，这本经典传承了中华文脉。不可不读的《六祖坛经》不读《六祖坛经》就很难理解中国的法统，它在整

道证法师：爆炸案中免难记

道证法师：爆炸案中免难记走路时，最好边走边念佛假如有人劝您说：「世间无常，人命难保。您走路的时候，最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共同勉励，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。以前去拜访上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说：「要念佛、念佛，念念不离佛。」很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生活很忙，只有尽量练习，走路的时候，一步念一声阿弥陀佛，养成了习惯之后，脚一动、走一步，心里就会自动地念一声佛。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制的炸弹炸得血肉横飞。那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六对我们而言，并不是悠闲的周末，而是一个更忙、更需要学习的日子，因为院方会请一些很高明的教授来会诊，并且给我们临床的指导。一直忙到晚上七点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家。心里想，妈妈可能又饿着肚子在等我回去吃晚饭，所以我就一边念阿弥陀佛，一边走路下楼梯。忽然间两脚自己停住了，莫名其妙地自己往后转……走到医院门口的时