僧导

（362～457）东晋南北朝间之学僧。鸠摩罗什门下最擅成实论者。陕西长安人。十岁出家，从师学法华经，昼夜钻研，粗解文义。及十八岁，博读诸典。神机秀发，僧睿见而奇之。受具足戒后，学识益进，博通禅律经论，姚兴钦其德业。曾列席罗什之译场，详定经论。复谋猷众典，博采真俗，撰述成实论、三论之义疏，并着空有二谛论等。后刘宋武帝西伐长安，扫荡关内。师受武帝之嘱，辅佐其子桂阳公义真，使免于夏王赫连勃勃之难。武帝感之，乃令子侄师之。其后，于寿春建东山寺，常讲说经论，受业者有千余人。从其学成实论者即称寿春系成实派，乃成实学派之先驱。时值北魏迫害佛教，沙门避难投之者数百。师乃悉给衣食，又为死者设会行香。至刘宋孝武帝即位，奉诏住于建康中兴寺。孝建（454～456）初年，受敕于瓦官寺宣讲维摩经，帝及公卿悉列其会。师当时请帝护法弘道。后辞还寿春，示寂于石涧寺，世寿九十六。有弟子僧威、僧音等。［梁高僧传卷七、法华传记卷二、佛祖历代通载卷九、汉魏两晋南北朝佛教史第十八章（汤用彤）］ p5750

凡经过你手的,都是你的福报

有次，师父叫我打印，师父看了A4打印纸，说，这个纸张太厚了，太浪费了。师父对这个纸张都是这么细心的，如此珍惜福报，难怪师父福报这么大。其实我们的福报，都会被慢慢不知不觉中损掉的。 比如说你去公司用电，用完了电脑不关，你不会扣掉工资，但是你的福报就会被扣掉。不要以为从口袋中拿出钱来才是扣掉福报啊。不要觉得浪费自己的东西也是浪费福报。凡是经过我们手的东西，浪费了，都是浪费自己的福报。 比如说朋友请你吃饭，你去吃肉了，吃了一大餐，浪费了一大半。那么浪费了谁的福报。还是你的福报。再比如说，公司派你去做一件事情，车费可以报销。本来坐公交车的，你去打的了，那么浪费了谁的福报。还是你自己的福报。 凡是从我们手上过去的东西，都是自己的福报。为什么？你想想看，因为你有福报，你朋友才请你吃饭，你做事情车费才能报销。但是我们却浪费了，觉得那是别人的东西，就可以浪费。这就是天大的错误了。其实浪费的都是自己的福报。 福报是自己培的，也是自己损的，什么时候损掉了，也不知道呢。以前有人供养太虚大师一个洋参，太虚大师觉得无福报消受，就把它转送给了虚大师。有人送给弘一大师东西时，弘一大师也是如此的送给别人，包括药物。所