阿罗诃

【阿罗诃】秦云应供。大论云：应受一切天地众生供养。亦翻杀贼，又翻不生。观经疏云：天竺三名相近，阿罗诃，翻应供；阿罗汉，翻无生；阿卢汉，翻杀贼。

那30名研究生放弃高薪工作，决心皈依佛门后，如今变得怎么样

那30名研究生放弃高薪工作，决心皈依佛门后，如今变得怎么样在古代，佛教是很多帝皇尊重的教派，众所周知，佛教从印度传入中国距今已有上千年的历史了，佛教是世界三大宗教之一，自从传入中国之后就在中国不断的发展，很快就形成了中国本土化的佛教。由于佛教在人们的心目中有着很好的念想，所以非常的受民众的欢迎，虽然我们大家都很尊重这些出家修行的人，但是如果自己身边的亲戚朋友去出家的话，一般很少有人能接受。但今天小编就给大家讲一个故事，30名研究生毕业后放弃高薪工作，决心皈依佛门，那他们现在生活得怎么样了呢？这30名研究生男女参半，来自五湖四海，在他们没有来之前，云海寺仅是一座木构的大雄宝殿和柴房，看起来十分的破烂不堪，而寺院里只有四个和尚，与昔日的香火兴旺的样子形成鲜明的对比，令人唏嘘。那30名研究生来到这里之后，看到寺庙的这番模样，于是萌生了想要复兴云海寺繁华样貌的想法，于是就开始动工，由于寺庙的资金有限，他们就自己接水管，自己修建房屋，经过两年的时间，在这30名僧尼的努力下，云海寺终于通水电了，而且还铺上了马路。在寺庙修缮完毕之后，他们开始仔细的研究佛法，白天坐禅念经，下午就打扫寺院，给菜园里的菜

顶果钦哲仁波切：这是开展对众生慈悲心的最好方式。

生活在这个时代，就像困居在食人魔聚集的岛上，绝不能放松警戒。我们遇到的任何状况，很容易转变为悲惨境遇的来源；我们遇到的任何人，也很可能把我们引入歧途。唯有一件事可以确定，只有善知识能给我们有效的建言，这点必须谨记在心。既然心这么容易被物质现象的妄念愚弄，又很容易被世俗妄语搅扰，那么远离这些到僻静之处禅修不是比较好吗？这是开展对众生慈悲心的最好方式。如果你日复一日如是修行，最后就能以菩萨的无尽悲心来行事。全心全意修持菩提心，直到明白此生的活动是何等令人受挫和毫无意义，是非常重要的。你会为这黑暗时期众生的微脆而感伤，并生起强烈出离轮回的决心。如果这些态度能真正深植于心，大乘佛法的功德与成就一定会应运而生。如果出离轮回的真正决心并未根深蒂固，那么你的佛法修行将永远不能全然展开。 • 您的每一次转发•   • 都将点亮一盏心灯• 文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

坐禅的方法

一种单纯放松肢体。如意坐，或跏趺坐。眼微闭。直背。头颈正。舌轻接上颚。面微笑。自然呼吸。意念之，全身细胞可自由呼吸--呼浊吸清。从头顶发丝头皮起，开始一点一点地放松。不紧张，给其自由自在，就是放松了。……一直往下，一点一点地，放松到脚趾。注意的一点是，放松的意念不用紧急和生硬，似有似无的感觉最佳。【重点放松的部位，是双眼，特别是眼睛感觉紧涩和目痛头痛的，这里可以搓热双掌，先温热按揉眼部，和十指从前额到后发梢梳理头皮几分钟，效果最好。】身体各个部位依次放松下去，一次约1-3分钟。越慢的，放松的效果越好。越是慢的放松，越是精妙的功夫。放松3次。是坐禅入静的准备功夫。二种结合腹式呼吸、收肛的“吞咽”动作，协调身体的放松。即，口鼻自然呼吸。腹式逆呼吸。肛门吐纳的功夫。三者合一。和着放松的统一。譬如：进气时，一次收肛的收紧。呼出时，腹部缓缓的收紧及全身的放松。 看自我感觉。适合自己的，就是最好的。坐禅呼吸法“行亦禅、坐亦禅、语默动静体安然”，这是高境界的坐禅，初学者不易做到，暂不谈。这里只谈有形式的坐禅，不过，要注意的是，坐禅不等于枯坐。马祖就说过，磨砖不何作镜，枯坐岂可成佛。因此，坐禅讲究具体