陈一丹对话宽运大和尚：世界和平与家庭教育之根

陈一丹对话宽运大和尚：世界和平与家庭教育之根无我大爱：世界和平与家庭教育之根陈一丹先生：腾讯公司主要创始人、终身荣誉顾问、腾讯儒佛道频道倡立者宽运大和尚：全国政协委员、现任香港西方寺方丈宽运大和尚：其实佛教是他破三种执着的，我执，法执，空执，这个佛教其实它目的是让你从无我的角度，无我，因为我们这个人世间就是因为有我，刚才讲我为大痈，有我见，我的思维。佛教要超越这个我，我昨天也讲了一个公案，就是说无我的公案是谁呢？当时美国总统罗斯福，他是指挥世界第二次大战的时候，他是盟军的统帅，因为他很厌倦就是这种战争，他就问基督教、天主教、伊斯兰教，后来他因为和宋美龄、蒋介石的关系就认识了中国的太虚大师，他就来请教太虚大师，他说这个世界怎么才能永远的和平？太虚大师没有说写一篇论文给他，就写了两个字，叫做“无我”，只要做到了无我了，这个世界不论从刚才说的远到世界能够和平，因为佛教说胎生、卵生、湿生、化生，让所有的众生都能得到解脱，起码和平，只要你做到无我了，你看你家庭就能和乐，你的社会就能安宁，整个世界就能和平。陈一丹：对，在现实生活中，因为没有说人人都接触佛道，对佛教的经典和一些教义或者一些名词，甚至

圣辉法师：佛教与世界和平

圣辉法师：佛教与世界和平佛教与世界和平两千五百年前，我们的佛陀就向世界庄严地宣告，佛教是一个主张和平、奉行慈悲、实践平等友善的伟大宗教。两千五百多年来，我们每一个佛陀的弟子严格地遵循、实践了这种慈悲的精神与和平的思想，使得佛教成了人类历史上唯一不曾用武力传播教义的宗教。在佛教的历史上没有一页是被战争者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏染过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过的。佛教挥举的武器只是一把智慧之剑；佛教承认只有一个敌人，那便是我们人类内心的无明烦恼“贪、瞋、痴”。因而在我们人类的文明史上，佛教自古以来就被人们看成是和平友善的宗教。回顾历史，我们可以骄傲地说，佛教倡导的“慈悲”、“平等”、“不杀生”等慈悲思想曾为东方文明的发展和各民族之间和睦友好相处以及推进世界和平做出过伟大的贡献。 翻看历史，大家或许还记得阿育王的故事。在阿育王统治的28年中，是人类充满灾难的历史中最光明的一段时间。阿育王当初是想继承祖父的遗志，完全征服印度半岛。他曾入侵马德拉斯东岸的羯陵伽。公元255年，他的军事胜利反而使他感到战争的残酷和恐怖，这是战胜者中绝无仅有的。于是，他决定“放下屠刀，立地成

冯培德：佛法是世界和平的基础

战争、屠杀、恐怖主义、炸弹、暴力、掳掠、抢劫、强奸、欺诈、欺骗、拐骗、侵佔、谋杀这是当前全世界每天发生的事件。这个世界为什么没有和平？为什么有那么多的战争和争斗？为什么有那么多的悲惨？为什么有那么多的烦恼？为什么有那么多的痛苦？原因在哪里？如何解决？联合国亦无法解决世界各地的战争与争执，任何法律都维持不了社会的绝对治安，死刑也阻吓不住重大的犯罪，监狱也不能真正改造各种罪犯的心。早在两千五百多年前，佛陀释迦牟尼就已经以他无比伟大的智慧，解答了这些问题。佛陀指出众生的烦恼与痛苦，是由于「无明」的贪、嗔、痴所引起。佛陀在说法之初，就已将这些以「我执」为本的「三毒」、「集谛」引起「苦谛」的真谛揭橥明白了。试想世界上有哪一场侵略战争不是由于自私、我执与贪嗔所引起的？个人与个人之间的战争，个人与家庭之间的争执，商业与商业之间的争斗竞争，民族与民族之间的仇恨与交战，国家与国家之间的战争有些是为了自己的利益，有些是为了权力，有些是为了优势，都是起源于贪、嗔、痴三毒，这都是由于自我心太重所形成的。自私与我执、贪、嗔、痴太重，就是侵略战争的根源，就是和平的大敌！倘若不革除自私、我执与贪、嗔、痴，世界就永远

世界和平塔

位于缅甸仰光东郊。一九五四年世界佛教徒联谊会第三次大会（亦是佛教第六次结集）时兴建。主要之建筑称为吉祥山，山下有一石窟，称为大圣窟，可容万余比丘集会。窟有六门、六石柱，墙上有六个法轮浮雕，台上装置六根烛形电炬，象征第六次结集。吉祥山左面即世界和平塔，亦有六门，供奉六佛。吉祥山左后方有戒坛，右为巴利佛学院，右前方乃缅甸联邦佛教会会所。山上有佛殿、经房与禅窟。现为缅甸全国佛教节日吠舍佉节庆祝活动之总道场。（参阅“结集”5187） p1519