好事坏事都不是碰巧碰着的

好事坏事都不是碰巧碰着的其实好人有好报，坏人有怀报的事情每时每刻都在发生着呢，只不过我们心思散乱浮躁，没有察觉而已。其实，许多现象并不需要我们在定中或者需要多少高深的功夫就能看出。比如，听话乖顺懂事的孩子必定比四处为害作乱的孩子平安几率大得多，勤劳好学的学生必定比心不在焉的学生成绩好这都是一些显见的报应，可能因为太显见了，竟然许多人不承认它是证明善有善报的证据。那就谈一些神奇的，也是我们生活周围经常出现的。一些人的大好事，如果你认真地溯根求源，都会发现有善的最初根源的。我的好朋友、北京一位研究文明学的学者，他家有巨资，自己生活无忧，悠哉游哉做些自己喜欢的学问。他原是河北一个小地方的青年，喜欢外语，并没有考进大学，来京先是到一个大饭店做门童，后来有朋友发现他外语不错，就介绍进入导游行业（那时导游还没规范，谁会外语都可以去干几天）他最大的特点就是待人热情诚恳，落落大方，有同情心。有一次一群外国游客中，有一个孤独的老头引起他的注意，他觉得他很像自己的爷爷，有些孤独，有些可怜，就分外关照他。后来这位老头病了，他陪着送医院，在病床前照顾老人病好后，两人依依分手。没过多久，我的这位朋友突然接到国外

一日禅：爱管闲事未必是坏事

爱管闲事不一定是坏习惯。爱管闲事如果不等于爱八卦，那就可以了。如果老是喜欢八卦，那就不是爱管闲事。还是要看一看，哪些事情是归你管的，哪些不是归你管的。好心不能办错事，还是要有智慧。菩萨戒要求断一切恶、修一切善、度一切众生，对众生不能不管不顾。如果管的都是正当的闲事，不妨当作行菩萨道。如果是基于自私自我的，那就好好忏悔，恒顺众生。像菩萨一样成为众生不请之友。

某某做尽坏事 日子越过越顺？因果是否不存在？

某某做尽坏事 日子越过越顺？因果是否不存在？自己的命运自己掌控我经常会遇到一些人跟我抱怨说：“某某人一生做尽坏事，可身体却越来越好，日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人，做过很多好事，还专心念佛，却一点好结果也没有，生活中事事不顺，遇到很多逆境。因果是不是根本不存在呢？”我回答说：“这并非因果不存在，而是你对因果规律一知半解，见地也不够清晰。建议你多读一些因果方面的经论，多了解一些关于因果的公案。”佛陀曾说：欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。因果是一丝一毫也不会错乱的，但果报的显现则会在过去、现在、未来三世。如《大宝积经》所说：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。对因果一定要有长远的认识。我们的生命远远不止这一生，而是多生多世都在流转六道，谁也不知道自己在过去哪一世中造过哪一种业，所以这一生行善积德，并不能确保今生就得到善果，因为还有很多过去世的恶因排在前面。同样，今生所造的恶业，也不一定能在今生就遭遇恶报。一个作恶多端的人，很可能今生会富有、幸福，但这不代表将来不用承受恶果，更不表明因果不存在，只不过是“不是不报，时机未到”而已。龙树菩萨曾说：造了罪恶

邪淫的现世报因 干坏事的现世报应

我今年三十一岁，已婚，有一女。我是从小学的五六年级时候就对男女交往的事感兴趣了，上了中学以后父母关系紧张，以致离婚。母亲和一个年轻的男人好了，（现在学佛了，觉得这是我父亲的报应，淫人妻女，妻女必被人淫）我觉得天塌了，开始交男朋友，也不是认真交往，就是瞎胡闹。后来认识XXX，就和他发生了关系，又后来怀孕了。我跟他说了，他就和我分手了。我当时岁数很小，没有办法就只有找我表哥帮忙，在孩子六个月的时候去医院堕胎了。（我干的是下地狱的事啊，罪恶滔天）后又和表哥好上了，也发生了关系。（写到这里手都有些哆嗦，我干是禽兽不如事啊！这是乱伦啊！）。经过这些事情以后，身体上的报应就来了。我的智商原来是很高的，记忆力超强。但从那之后就傻头傻脑的，别人说一句话要反应半天才能知道人家说的是什么意思。记忆力也是衰退的可怕。原来是看什么都过目不忘的。这些都是花报，想必果报会更加的惨烈。我在八岁以前曾经干过捅掉了八个燕子窝，大雁在上面飞，小燕在地上叫。我所得的还只是花报，就是和女儿不能一起生活，想到后来的果报就不寒而栗啊！我希望我是前车之鉴，不要再步我的后尘。我开始学习佛法，知道自己罪孽深重，知道尽虚空遍法界一切苦难

净土法门答：她做了坏事后，生活很压抑，请问是否著魔？

净土法门答：她做了坏事后，生活很压抑，请问是否著魔？净土法门答：她做了坏事后，生活很压抑，请问是否著魔？问：「有一位亲戚，年轻的时候曾经做过一桩见不得人的事，曾为此寻死但未遂。学佛后稍好些，但仍是疑神疑鬼，心里上下不安，总觉得别人在背后指指点点，羞愧难当，不敢见人，工作也辞了。想到这件事，念佛也念不进去，生活很压抑。请问是否著魔，又应如何处理？」答：根据你的说法，这确实是魔障，必须有善知识为他开导，把他的情结解开。在外国遇到这种事情，有心理医生的治疗，而在美国，这种事情是用催眠术，确实能够把症结解开。人有过去世，过去今生我们遇到的缘不一样，如果将前后的这些事实都搞清楚、搞明白，这个情结就能够化解。佛法当然比这些心理医生更高明，所说的更透彻,但是遇不到善知识，这就比较困难了。佛法极重的罪业，五逆十恶都可以忏悔。我们在《观无量寿佛经》看到，经典里面讲的阿闍世王杀父亲、害母亲，跟提婆达多合作，破坏僧团，五逆十恶罪都造全了。提婆达多生身堕阿鼻地狱，阿闍世王临命终时至心忏悔，念佛求生净土，结果他往生了，不但往生，品位很高，他是上品中生，这是出乎我们意料之外。我们通过这样的学习，才真正了解忏悔的功

云鹤教授：狂言做坏事无报应当晚毙命

云鹤教授：狂言做坏事无报应当晚毙命今年五月间南部有一位读者打电话给笔者，她说看了笔者所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了几件耸人听闻的事件，使她更深信因果报应的现象并不是迷信。 她说第一件事是发生在她们的社区，而且当事人的女儿亲自告诉她的，因此可信度很高。她说她朋友的爸爸曾经强暴了一名女子，由于这女子抵死不从，因此他在老羞成怒之余竟然加以殴打，并且用酒瓶强行塞进这名女子的下体，结果这名女子因为受创伤过重，以致当场惨死。几十年来，她父亲也一直都平安无事，有一次她父亲与友人无意中谈起因果报应之事，她父亲就毫无顾忌的大声表示，世间并没有什么因果报应之事，因为他本身就是最好的实例，他说他过去曾经在大陆的某地强暴了一个女子，并且以上述的方式加以凌辱致死，然而迄今已经几十年了，一直都没有什么事，更没有什么恶报之事发生，因此他完全不相信因果报应这种迷信的鬼话。没想到，说完这些大话的那一天晚上深夜的时候，一位披头散发，面貌铁青的恐怖女鬼突然出现在这个男人的前面，厉声向他指责说：“四十多年来，我一直在寻找当年狠心强暴我，杀死我的凶手，可是一直都无法确定是那一个人，今

中随烦恼

即无惭和无愧二种心所。作了坏事，不知惭耻，叫做无惭；作了坏事，不知愧疚，叫做无愧。此二种烦恼是随逐六根本烦恼而起的枝末烦恼，因其遍于所有恶性之心，凡作恶事时皆有此二心，其范围比小随烦恼大，所以叫做中随。