法忍

(一)二忍之一，三忍之一，六忍之一，十忍之一。谓对于诸经所说微妙幽深之法义能不惊怖，且能勤学读诵，而安住于教法之真理中。忍，忍耐、忍许、忍可、安忍，即指堪忍违逆之境而不起瞋心。大乘义章卷十一（大四四·六八五中）：“于法实相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之别。苦法忍系指于“见道位”之时，信忍欲界苦谛之理；道法忍则系信忍道谛之理。又大乘菩萨于初地之见道位中信忍无生之理，称无生法忍。 此外，尚有种种法忍：(一)为生法二忍之一。此法忍有二：(1)于非心法之寒热、风雨、饥渴、老病死等，能堪忍而不恼怨。(2)于心法之瞋恚、忧愁等诸烦恼，能安忍而不厌弃。(二)为三忍之一。成唯识论卷九（大三一·五一中）：“忍有三种，谓耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。”谛察法忍又称无生忍、不起忍等，意即谛观真理而安住于无生之理中。(三)为六忍之一。六忍为信忍、法忍、修忍、正忍、无垢忍、一切智忍。法忍即于十行位中修习假观，了知一切法空无所有之理，而能假立一切法，以化导诸众生，于假法中忍可信证，故称法忍。（参阅“二忍”196、“十忍”438、“三法忍”571、“六忍”1265、“忍”2889） (二)南北朝梁代僧。江陵

利他一心

（术语）利他者，他力之意也：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来。见净土论。开会一心，则为无量寿经之至心，信乐，欲生三心。此对于观无量寿经至诚心，深心，回向发愿心等自力之三心，而谓为利他之三心，一心三心，于行者之信上非有相异。三心者，非言初至心，中信乐，后欲生。归命之刹那，不外乎一念。三心有拘泥字义之观。

住位

（术语）菩萨阶位中信位之次名住位，中分十位，称十住。四教仪四曰：此十通名住者，会理之心名之为住。

观经化前序

（术语）唐善导科分观经之序分与他师异意，以如是我闻之一句（通常六成就中信成就闻成就之二）为证信序，一时佛至而为上首之数句（通常六成就中之后四成就）为化前序。是为未入观经教化前之序释，通述释迦一代之化相者也。何则？本经之正说，降临王宫而后起，非灵鹫山上之事，故此序与本经之正说无切实之关系也。因是科之为化前序，使观经以前之诸经摄在此序中也。

七种魔惑品力

【七种魔惑品力】 p0062瑜伽十四卷二十二页云：又有七种魔惑品力。一、憎嫉圣教；二、现行能往恶趣恶行；三、乐习不顾自妙好障法；四、乐习不顾他诽毁障法；五、于善不善，有罪无罪，若劣若胜，若黑若白，及广分别缘起法中，不能解了；六、悭垢弊心，积集众具；七、智能陜劣，愚痴增广。若能降伏如是七种魔惑品力；当知即是圣法律中信等七力。

防癌消肿补中气 珍珠糯米小芋头

防癌消肿补中气 珍珠糯米小芋头原料：糯米、小芋头、（大芋头会结生小芋头，小芋头比大芋软糯且小巧） 麻酱（或美极酱油、素蚝油）做法1、糯米淘洗后浸泡一夜后沥干水，放少许盐拌均匀后略晒半小时，稍干爽松散为好，方便粘裹。2、小芋若削去皮后，滚包裹上水浸的糯米 ;（削去皮的小芋洗净后，表面会很粘糊，有很强附着力，不用淀粉，糯米也会附着其上。）3、大火蒸25分钟蒸熟；4、插上牙签：这样方便粘米和取食。这珍珠小芋洁白漂亮、晶莹剔透，口感外劲内柔，外观很美、蘸上自己喜欢的酱料，很好吃!芋头的营养价值别名：又名里芋、香芋、芋艿、毛芋、山芋。形态特征：芋头是天南星科植物多年生草本芋的地下块茎，原产我国和印度、马来西亚等热带地区。芋头口感细软，绵甜香糯，营养价值近似于土豆，又不含龙葵素，易于消化而不会引起中毒，是一种很好的碱性食物。它既可作为主食蒸熟蘸糖食用，又可用来制作菜肴、点心、因此是人们喜爱的根茎类食品。在广东等地方，中秋节吃芋头是源远流长的一项习俗。营养分析：芋头的营养价值很高，块茎中的淀粉含量达70%，既可当粮食，又可做蔬菜，是老幼皆宜的滋补品，秋补素食一宝。芋头还富含蛋白质、钙、磷、铁、钾、镁