雕刻菩萨的传统工匠

雕刻菩萨的传统工匠雕刻菩萨的工匠关于冲山苏州光福冲山村是一座嵌入太湖、风景优美的半岛，冲山村四周连接成片的滩涂和茂密的芦苇，其特殊地理位置以及相对隐蔽的地貌，曾让它在历史上多次廻避了太湖强盗的侵扰，它距苏州市中心约30公里。而让冲山村出名的不仅是太湖边的山色湖光，还有那连绵不绝的传统手艺，冲山村一带约有百十来户人家，组建的木雕工匠他们长年坚守着祖辈留下的手艺，无论男女老少都以雕刻佛像为业。尤其是从1970年代起，冲山的佛雕工艺得到了迅猛发展，其作品吸引了国内的寺观庙宇甚至海外客商。一些比较典型的大型工艺佛像，如上海龙华寺的千手观音（国家级文物）、日本的太阳神（大圣金刚）、泰国的关公、台湾的妈祖、南海观音等大都出自于冲山工匠的巧手之中。 在冲山古村雕刻各种菩萨佛像的工匠中有男也有女，他们从小开始学习相关工艺，长年累月的耳糯目染，大都学会了擅长利用樟木柏木等精细材料来雕刻各种造型等。据说如今相关从业人员达400多人，为全国各地加工各种菩萨佛像，也可以说是堪称国内少有的成规模的浮雕制作基地之一。 冲山村的本地建筑从外表看没有什么大特色，但那些道旁陈列的破旧厂房表面上毫不起眼，但走进工坊才会发

法匠

（杂语）法门之匠人也。如世之工匠，能成诸器，以喻名德，能成弟子之三学也。演密钞四曰：如世工匠成诸器，阿阇梨法匠能匠成三乘三学法器。西域记十二曰：为道场之益友，诚法门之匠人也。释氏要览下曰：齐高僧僧印善讲经论，称法匠。

法匠

指法门之师匠。法门名德能成就弟子之戒、定、慧三学，犹如世之工匠，能成诸器，故称法匠。释氏要览卷下（大五四·二九五下）：“齐高僧僧印善讲经论，称法匠。”演密钞卷四：“如世工匠成诸器，阿阇梨法匠能成三乘三学法器。” p3343

诸色作头

指禅门各种工匠，如木工、水泥工、石工、土工等。隶属修造局，职司制造寺门之重要器物。监督领导诸工匠者，称为监作。或以作头误为园头之别名。［敕修百丈清规卷三祭次条、禅林象器笺职位门］ p6299

佛师

又作造佛师、造佛工、佛工。指造佛像之工匠。有木佛师、绘佛师之别，造木像之工匠，称为木佛师；描像者，称为绘佛师。一般称前者为佛师，后者为绘师。 印度及西域等地，自古即有佛像、佛画之造立，经论中记载颇多，大乘造像功德经卷上即记毗首羯磨天应优填王所请，造立佛像之事。我国新疆龟兹（Kizil）千佛洞之壁画绘有画师像，其形相皆右手执毛笔，左手持丹具壶，腰佩短剑，容貌及服装酷似睹货逻人。我国以东晋时代之戴逵父子最为著名，历代巧匠亦多。［集神州三宝感通录卷中、法苑珠林卷十三、卷十四、卷二十九、长安志卷十、卷十五］ p2645

人生真是梦幻泡影

如幻梦。幻者，犹如幻师，能以一物为种种物，幻种种物而为一物。这个幻就是我们现在讲的魔术，幻师就是魔术师，魔术师所变的这些把戏，我想很多同学都见过。尤其媒体发达之后，在电视上我们常常看到这种镜头，他能够以不一样的东西变的，我们都知道那是假的，他的手法很快，我们看不出他的破绽。也有少数魔术师，变幻之后，他就把怎么变的告诉我们，我们才恍然大悟，才晓得全是假的。梦者，如一梦中所见广大事业，自谓历时久远。这是讲作梦，梦是我们每个人都有这个经验，其实作梦的时间很短暂，但是在梦中感觉得时间很长。中国古人有一篇文章黄粱梦，这篇文章，过去曾经在初中国文课本里面有，我们以前读书读过这篇文章。这篇文章内容大致是写一个秀才，妄想很多，旅行在路上，大概走得累了，在一个小庙里面休息，这是个道观，有个道士，道士在打坐，旁边他煮东西，吃的东西就是高粱米，黄粱（高梁米、小米），煮小米很快，他就在那旁边打瞌睡。作梦当中很得意，他去赶考考取了举人，过了几年又考取进士中了状元，以后做了官，地方官，节节高升，几十年之后做了宰相，很得意，与他有恩的人都报了恩，与他有过仇的人他也报了仇，到一辈子告老还乡的时候几十年！这一觉醒来的时

学佛感悟词　拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：091

学佛感悟词 拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：091学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿后的感悟：091：寻行七步愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。此愿道义深，禅意细探寻。誓志恒求索，直止意明彻。古稀忘我求真经，不解真谛修不停。