波罗奈国

波罗奈，梵名 Vārānasī 或 Vāranasī, Varānasī, Varanasī，巴利名 Bārānasī。中印度古王国。又称波罗奈斯国、波罗捺国、婆罗痆斯国、波罗捺写国。旧称伽尸国（梵 Kā?i）。近世称为贝那拉斯（Benares），即今之瓦拉那西（Varanasi）。据大唐西域记卷七载，此国都城临西殑伽河，长十八、九里，广五、六里。居民殷盛，人性温恭，多信外道，少敬佛法，僧徒多学小乘正量部法。其大城之东北有婆罗痆河（梵 Varanā），河西有阿育王塔，河东北十余里有弥勒菩萨、护明菩萨之受记旧址，城西北之鹿野苑，即佛陀成道后最初教化五比丘之地，尔后，佛常游化至此教化众生，系六大说法处之一，今城内有数以千计之印度教寺庙，其中有著名之金寺。 此地夙以学术兴盛，与北印度呾叉始罗（梵 Taksasilā）皆为婆罗门教学之中心地，玄奘游历至此时，湿婆派盛行。一一九四年回教徒入侵后，佛教几至绝迹。今则不仅成为印度教之圣地，亦为佛教、耆那教之圣地。又此国古以产棉布著称，著名之波罗捺衣（梵 bārāna）即产于此。［杂阿含经卷二十三、佛本行集经卷三十三、善见律毗婆沙卷六、大智度论卷三、慧

羯若鞠阇

（地名）Kanyākubja，国名。译曰曲女城国。中印度。周四千余里，国之大都城，临西殑伽河，长二十余里，广四五里，名曲女城。玄奘渡天时，戒日王于此开无遮大会。西域记四曰：羯若鞠阇国，唐言曲女城国，中印度境。

元音老人：见性与著相之别

一九九五年三月佛性不在别处,就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候,也不是没有知觉,还是了了分明。这了了分明的灵知,就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜,“噢,悟道了,看见黄的红的绿的东西了。”不相干的,那是见鬼。见性是见无所见,没有一点东西的。譬如现在你们大家把念头一断,什么也不想,一切的现象都在你们的视线之内,但是你们没有著哪样东西、哪个人。虽然有许多人、很多东西,但见无所见,不知道谁是张三,谁是李四;这是什么,那是什么。这无念的灵知,能起见闻觉知的功能,即当人的本性。如果我看见张三、李四、茶杯、阳伞等等,那就糟糕了,那是著相了。经云:“见见之时,见非是见。”假如你有所见,那就不是真见,所以“见不能及”,“见要离见”,要离开自己的见,才是真见。无所见,那就是你们的佛性。所以见相不著相,无所见,就是真见。所以明心见性不难。有人自夸:“我的佛法好!你们到我这儿来学法。六个月?不要。六天?也不要。六个钟头,即教你们见性。”其实,见性一分钟也不要,当下就能教大家明白见性了。但是大家往往在这个地方不敢承当。“这就是见性啊!恐怕不是吧?假如这就是我的本性,我怎么不