念诵《地藏经》一定要注意的细节，别让功德有折扣

《地藏经》是一部至心念诵可很多利益的殊胜佛经人人都可以念那么，你知道念诵《地藏经》有哪些注意事项吗念《地藏经》前的准备事项1、充分安排好时间2、正衣冠（女子不宜穿过于露胳膊、腿的衣服）在寺庙就会有统一的僧服3、理妆容（女子不宜披头散发，男子不宜胡子拉碴）4、清洁手5、念前喝水漱口准备好6、调整心态，静下心来7、环境清静，卫生干净8、要专心念经，心无旁骛，不得有杂念什么时候念地藏经合适只要是清静之地，随时都可以，最好选择十斋日。地藏经有多少部《地藏经》即《地藏菩萨本愿经》一部，分两卷，为方便初学读诵者分上中下三卷，一共十三品，一至四品为卷上，五至九品为卷中，十至十三品为卷下。地藏经一本就是一部。如果说读了200部说明读诵了200遍。念地藏经要多久刚开始念的师兄，一整部念下来时间要的长一点大慨三小时左右，娴熟以后一个小时左右，中间可以喝水，但尽量不要间断，这就是我上面交待师兄们要准备好充裕的时间。也可以分三天来念，一天一卷，一回向，最好是一天念完一部，一回向，发大心。念经或坐或跪都可以，因身体情况而定。刚开始念地藏经的师兄们，会有头晕、目眩等一些状况，属正常情况，时间长了这些症状会慢慢消失

一定要受持《圣大解脱经》，能非常快的成佛。【索达吉堪布】

善男子。我于往昔若干劫中。供养若干诸佛如来。尊重赞叹。烦恼得除。具足声闻威仪禁戒。净修梵行。学行布施。一切持戒及行头陀。离于骄慢嗔恚愚痴。忍辱慈心。如闻能说。勤行精进。一切所闻。受持不失。独处远离。入诸禅定。出禅定已。随所闻慧。读诵思议。是诸如来。亦不见授记。这里是简单的总结。佛告诉虚空藏菩萨，我住于往昔若干个劫——虽然前面只说了五个劫，但其实有若干个不同的劫。佛陀在若干个劫当中供养若干诸佛，各种各样千千万万的如来，每次供养的时候，会尊重赞叹，非常精进地修，具足声闻威仪，受持戒律，勤修梵净行，行持所有出家的行为，在这些如来教法当中学布施、一切持戒及十二头陀行，远离骄慢、嗔恚和愚痴——这里没有说贪心，藏文中也没说。经常修安忍和慈悲心，如闻能说。勤行精进。如理如法按照如来所说的法精勤修行，凡是所听到的法都不忘记，努力受持、行持，不会失去，不是今天听一堂课、明天忘了。每一个如来面前听的法，都像高级讲考班一样，天天记录；一天不讲考的时候就不记录了，开始入定（师笑）。依止寂静的地方入于禅定，从禅定当中出来的时候，还是随着不同的环境开始听闻正法，读诵思维，但佛陀也不见这些如来授记。这一段宣说了佛陀

此生一定要完成的四件事!

有一本书叫《人生必做的100件事》,书中的“人生计划清单”,似乎在告诉我们，100件事完成度越高,人生才更接近完美。然而,现实生活却不总是完美，对于不同的人，这份清单的内容也会有很多变化。那么，对于不同的人、不同的人生,有没有什么是值得共同追求的呢?答案是有的，关于“爱”的追求始终都在。01第一件事报答父母的恩德眼看着父母日渐老去,我们该怎样报答父母的恩德呢? 老年人在衣食行住方面,也就是物质方面,没有太多的要求。有再多、再丰富的物质财富,他的感官已经衰竭了,在物质当中是感觉不到幸福的。在晚年的时候,每个人的幸福来自于精神上,有人去关爱他、去关心他,这样以后,他在内心当中有安全感,就会感觉到温暖。他的身体虽然不舒服,年纪大了以后,身体这里不舒服,那里不舒服,这个很难免。但是,这种内在的满足,内在的幸福感、安全感,完全可以压制身体各方面的很多的不舒服,所以这个时候,唯一能够让他感觉到幸福、让他感觉到快乐、让他感觉到安全的这些东西,就是精神上的东西,也就是精神上的幸福感。此外,平时我们也可以给父母,发自己的照片、他们爱看的照片,或者在他们的微信下面留个言,互动一下,这样做会让父母很开心。0

吃饭前一定要念的一个咒

吃饭前一定要念的一个咒现在看很多食品不安全的报道，我想大家是不是要养成吃东西前念解毒咒的习惯呢?而且很简单，念三遍，吹口气在食物上就可以了。解毒咒：“三钵辣，茄多。 这个咒个人以为尤其给小孩子吃东西的时候一定要念，尤其小食品，奶粉啊，一定要念的。那我们自己一定要记得，很多菩萨吃完了说：“师父，忘了念。”这不容易，你吃之前要念不容易，而且吃之前还要念一个咒。各位，每吃东西之前要念一个咒，这个叫解毒咒。因为在佛陀的时代，佛陀的团体越来越壮大，很多外道就想要害佛陀，害出家人，出家人都是托钵的，那些外道就故意加了很多毒品在那个饭里面供养出家人，要毒死出家人。所以那个时候，佛陀把全部出家人都找来说：以后出家人要吃东西，一定要念这个“解毒神咒”。尤其现在传染病特别多，如禽流感，香港前一段时间说连鱼里面都有问题了。有时候你到其他国家，那个水不干净有细菌，你就要念这个咒，很简单五个字，跟我念：“三san钵be啰la 佉qie多duo”。

你一定要稳住

你一定要稳住行如风、立如松、坐如钟、卧如弓！第二个，我们还是要告诉各位，今天是进入第二天，这个三五天之内，第一个七呀，我们要淘汰一些人出去。你坐的时候，坐不好，像毛毛虫一样一直动，要不然就是喜欢打瞌睡的，通通要请出去。你要坐，就要像个样子，你想要参加安居、禅七，它要求是非常严格的，超乎你所能想象的。假如，你在这里不能适应，我们建议你到台中去，台中正在运作的是华严行法，比较属于动态的，那你可以到那边，慢慢的先接受行法的训练。那么，我们这里，不是动就是静。静下来的时候，甚至于连你的呼吸声音太大，都会干扰到别人；动起来呢，你也不能够太慢，现在大家这个样子，说是跑香呀，根本就像「走」香一样，下个月开始，还会更激烈！所以，这个礼拜在作这种过滤。希望大家要打起精神来，自己要去克服困难。不要坐在那边蠢蠢欲动，那一个头控制不住，那个脚又控制不住，啊那个身体也控制不住，那这样是不行的。我们在报名的时候就跟各位讲了，不是不能参加，你自己要能够懂得，禅修、禅堂，跟一般的道场不一样，一般的道场是行法的道场。禅、净、律、密当中，就是禅的道场比较特殊，各种规矩、威仪，都重新规定过。这里不要讲礼节，但是，这里的规范