除夕年三十念诵哪些经咒好？最实用祈福宝典指南！

除夕年三十念诵哪些经咒好？最实用祈福宝典指南！大年三十，许多人都会在除夕这一天去寺庙上香祈福，其实在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福，只要我们能虔诚念诵，至诚顶礼，实在要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多，须知佛教从来就没有烧头香一说，所以不论是为亲人祈福，还是为自己祝祷来年好运，或是求财富，求姻缘，事业、婚姻顺利等等、均能心想事成，功德无量。以下经咒就是凤凰佛教为你介绍的十分简单容易持诵又非常灵验的除夕祈福宝典。【除夕祈福：佛号咒语】阿弥陀佛十法界万咒之王：南无阿弥陀佛读音：na mo a mi tuo fo万不可小看这简单的六个字，佛陀金口宣说，此圣号乃万咒之王，含摄十方法界一切诸佛功德利益，有着无与伦比的大威神力和无量无边的福德智慧，阿弥陀佛本身就是佛中之王，经典载，虔诚念诵阿弥陀佛圣号，常得一切天神守护，甚至不求消灾免难，自然消灾免难;不求家庭平安，家庭自然平安。虔诚持诵此圣号，常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。念此圣号，佛光照身，任何时候四十里之内一切鬼神，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。念此圣号，水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。总之。

除夕寄语：珍惜光阴勤念经，求名当求万世名

除夕寄语：珍惜光阴勤念经，求名当求万世名 一年快结束了，应该思无常。人身难得，光阴迅速。能做人需要很大的福报，要父母养育，师长教育。人在没有投胎之前，都是鬼，鬼是很可怜。没有人身，鬼也积不了阴德。能做人了，千万不能浪费光阴。普贤菩萨警示，斯日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。我们像鱼一样在鱼缸里，水在一天天减少。要珍惜光阴，尤其是年轻时，身体好，记忆好。许多祖师的成就，都是在年轻时积累下来的。如果到了晚年，身体不好，要修行就很困难，看经费眼力，作福畏奔波。那要怎么修，先修童子功，就是多背经念经。世间的福报和钱财，不要太多，老子说的，多则惑，多了你就迷惑。因为钱财是业力。所以要安贫乐道。生活要简单，心要向道，生活上搞得很复杂，心神就不安宁，你怎么能向道呢。要修行要过朴素的生活，吃的，穿的都要很朴素，简单，而且要少。人的精气神有限，你拿太多东西来选择，反而都在消耗人的精气神。打个比方，现在电视的彩色越来越精细，色彩越丰富，人的眼睛就消耗太多精神，就更容易近视。人的越多选择，越是危险，越耗精气神。这好比法门，这是个很危险的时代，因为法门太多，很多人一辈子都在换法门，都在那里消耗精神。或者每

除夕祈愿文

除夕祈愿文《除夕祈愿文》慈悲伟大的佛陀！今天是岁残年尽，我们的人生又过去了一年。这一年来，在我的生活里，尝到许多的酸甜苦辣；在我的遭遇里，看到许多的人情冷暖。慈悲伟大的佛陀！所幸仰仗您的庇护，让我生起勇气面对现实，一次又一次渡过险难；所幸承蒙您的教诲，让我提醒自己不要失望，平安走到一年的尽头。慈悲伟大的佛陀！有时我会怀疑：人生的意义究竟在那里呢？有时我会思索：人生为什么有那么多的苦难？有时我也会难过：我对人真心，别人对我竟然是虚情假意；有时我也会不平：我给人帮助，反而被人怨怪，被人歪曲。佛陀！这一年来，我每日缠绕在执着烦恼中，无法开脱；我经常陷身于无明业海里，不能自拔。我虽有师长教诲，无奈讲时似悟，对境生迷；我虽有善友提携，总是忠言逆耳，错失良机。佛陀！从今以后，我会以真理阻挡愚痴的邪风，我会以柔和消灭瞋怒的烈火，我会以喜舍对治贪欲的洪流，我会以谦虚铲除骄慢的高山。慈悲伟大的佛陀！今天，一年又过去了，往昔所造的恶业，我要在您的法座前深深忏悔；过去一切的恶行，希望在您的加持下改往修来。仰仗您的威德，让我的愚痴随着这一年消失；仰仗您的威德，让我的陋习随着岁月而流逝；仰仗您的威德，让我的善心

除夕夜不用计较烧头香

除夕夜不用计较烧头香台湾的宗教，民间的信仰，都流行着烧头香的习惯。每逢新春大年初一，人人都想到寺院里烧头香，表示恭敬。甚至关圣帝君的生日，妈祖娘娘的祭辰，信徒也都以半夜三更前往烧头香为敬。其实，烧头香并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为烧头香。真正的头香，不论前后，主要在于心诚为是。在佛教里，有一次佛陀上忉利天宫为母说法，回到人间的时候，莲花色女抢先迎接佛陀。佛陀告诉莲花色：真正第一个迎接佛陀的人并非是你，而是须菩提。莲花色说：须菩提现在还在室中打坐，叫他前来迎接佛陀，他都如如不动呢！佛陀说：莲花色，须菩提现在正在观空入定，他与真理相应，就能见到佛陀，这就是迎接佛陀。头香不是比较，不是先后，只要自己心真意诚，任何地方，任何时刻，即使在家中的佛堂，也是心香一瓣，也可名之为烧头香。烧香、敬佛，不可以世俗之心与圣者接触，例如台湾每年正月初九，大家拜财神，希望求财宝，得富贵；其实大家都忘失了自己就是财神。你看，社会上有了急难，有心人即刻就会出钱资助，这里施舍，那里捐献，可见自己就是财神，为什么还要另外去求财神来帮助呢？烧香是表示恭敬，是表示牺牲，就如蜡烛，燃烧自己，照亮别人。要烧去自

北禅烹牛

禅宗公案名。北禅，指北宋云门宗禅师福严良雅之法嗣智贤，以久居衡州（湖南）常宁之北禅院，世称北禅智贤。北禅曾于某年除夕之小参时，对大众开示道（卍续一四八·一○五下）：“年穷岁暮，无可与诸人分岁，且烹一头露地白牛，炊黍米饭，煮野菜羹，向榾柮火唱村田。何故？免见倚它门户、傍它墙！”露地，指门外天井之地，或平安无事之处；白牛，谓清净之牛。故“露地白牛”一词，禅林用以喻指证悟究竟，体达清净自在之最高悟境。此一用语亦为本则公案之关键。盖北禅之意，谓除夕之斋，本不应依照常例与他人共同聚食，而宜自家一人，清净自在，了无挂碍，炊煮黍米饭，调制野菜羹，且烧柴火且唱田家曲，斯乐无穷。言下之意，即指“道”之极意，不外来自自家自性之宝，而非一味沿袭旧有常规、常例等窠臼，亦不应倚人门户、拾人牙慧，不知发明自心，掘启自家本具之珍宝。［禅苑蒙求卷上］ p1588