波吒厘树

波吒厘，梵语 pātali。又作婆吒罗树、波罗罗树、波罗利树、波罗树。意译作重叶树、重生华、青桐。学名 Bignonia suaveolens。类似楸树、紫葳之乔木，春季开紫花，富有香气。大唐西域记卷八叙摩揭陀国首都波吒厘子城之起源时，称此种树为女婿树。［增一阿含经卷四十五、北本大般涅槃经卷九、大宝积经卷三十七］ p3437

与聂云台居士书

聂云台居士:湖南衡山人。号共杰,法名慧杰。清末提倡科学,自译赫氏无線电学,创办恒丰纱厂,与张季直发展纺织事业。居士初信基督教,与伍廷芳博士游普陀山后,即不食肉类。后因其妻亡故,深感人世无常,遂广览佛书,潜心大藏。民国十三年,皈依三宝,后依印祖受五戒。居士自奉甚俭,曾将积蓄全部损出赈灾。其著作,多以佛教因果感应事蹟与轮廻故事启迪世人,所编之观世音经咒灵感汇编、地藏菩萨灵感近闻录、保富法,均流通极广,沪上之上流社会受其感化者甚众。卒于民国四十二年,寿八十五。因果之道,至深至远,彼以因果为权渐小乘者,皆道听途说之流也。光常曰:因果者,世出世间圣人平治天下,度脱众生之大权也。当今之世,若不提倡因果报应,虽佛菩萨圣贤俱出于世,亦末如之何矣!法苑云:有形则影现,有声则响应;未见形存而影亡,声续而响乖。善恶相报,理路皎然。(《法苑珠林》七○)《涅槃经》曰:善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。此理甚微,唯佛能彻。故深且远。又曰:善教儿女,为治平之本;而教女尤要。又曰:治国平天下之权,女人家操得一大半,以世少贤人,由于世少贤女;有贤女,则有贤妻贤母矣;有贤妻贤母,则其夫其子女之不贤者,盖亦鮮矣。彼学