日常生活中是谁偷走了营养

日常生活中是谁偷走了营养B族维生素包含维生素B1、维生素B2、维生素B6、维生素B12，它们都是水溶性的，所以最容易被洗掉。淘米、切菜流失最多。以维生素B1为例，主要存在于种子的外皮和胚芽中，如米糠和麸皮中含量很丰富，大米用水浸泡或反复搓洗会损失维生素B1；蔬菜切碎后用水浸泡或吃菜不喝汤也会流失大量B族维生素。吃糖太多消耗B族维生素。糖的代谢过程需要维生素和微量元素的参与，如果糖摄入过量，糖代谢就会需要消耗更多的维生素(特别是维生素Bl)和微量元素。喝酒喝掉B族维生素。酒精要在体内正常代谢，必须有足量的B族维生素参与，因此长期大量饮酒会造成体内B族维生素供应不足。抗生素也损失。长期服用抗生素者，会流失B族维生素及维生素K，影响肠胃功能。缺乏B族维生素的表现：经常性的复发口疮和溃疡；神经紧张、容易动怒、失眠；经常消化不良。专家支招：喝酒、爱吃甜食的人需要适量补充B族维生素；孕期女性要提前补充B族维生素；多吃糙米、粗粮；注意烹调方式，蔬菜先洗后切，淘米次数不能超过３次。维生素C最怕光和热，是相当脆弱的营养素，遇水、热、光、氧、烟都会被破坏。它也属于水溶性维生素，一次性摄取太多也不会全部吸收

碾硙

指石臼，尤指使用水力之石臼。唐代，贵族及寺院于其庄园或寺领地设置碾硙，用以脱谷、制粉，成为重要之财源。以此设置需利用灌溉用水，为保护稻田，一度遭受禁止，唐末以后始撤销禁令。 p6116

三水

指时、非时与触用之三水，即：(一)时水，从明相（曙光渐明，天空露白之状）现至午时，得以饮用之水。(二)非时水，过午后得饮用之净水。(三)触用水，不论时限而可使用之净洗用水。［受用三水要行法］ p536

用虫水戒为约用水不约虫死

资持记·释释相篇：“问：‘此戒为约用水，为约虫死？’答：‘戒疏云，此不就损命中制，是深防制；若彼命断，自依畜戒。是知虫虽不死，计数成犯。’问：‘虫不可知，罪宁有数？’答：‘此据漫心，不论知数，随用随掷，冥获多罪。宿云转转，食云咽咽，衣云着着。例皆尔也。’‘若尔，忏悔如何陈相？’答：‘罪必可知，随数牒入；不可知者，但云不忆。’”（事钞记卷二三·六·六）

用水法

行事钞·二衣总别篇：“萨婆多，欲作住处，先看水中有虫不？有者，作余井。犹有，舍去。凡用水法，应清净者。如法漉水置一器中，足一日用。取上细[叠*毛]一肘作囊，令持戒审悉者漉水竟，着净器中。向日谛视看，故有者，如前说。僧祇，虫太细者，三重漉囊。犹有虫者，更造井。谛视有虫者，舍去。”（事钞记卷三一·七·一八）

漉虫水法

子题：无漉囊不得半由旬行行事钞·随戒释相篇：“僧祇，虫细者三重漉。犹有者，舍去。若用水者，日日谛视，无虫便用。以虫生无定，或先无今有故。五分，虫水者，漉囊所得，肉眼所见。若用水，虫虫堕。无漉囊，不得半由旬行。若无者，用衣角漉之。”（事钞记卷二三·六·一八）行事钞·随戒释相篇：“僧祇，若漉水得已，不得厌课看，暗眼人看，能见掌中细文者看。看时如大象载竹车，一回顷；知无，应用。若施主请比丘食，应问漉水未？若未者，自看漉，或使可信人应教漉。不可信者，自应漉；虫不得语（恐彼知而成犯故），莫杀伤。虫水着器中，还送本水来处泻中。若来处远者，近有池七日不消者以虫着中。若知水有虫，不得持器绳借人。若池汪水有虫，不得唱云，此水有虫。若问者，答言长老自看。知友同师者，语言此中有虫，当漉水用。”（事钞记卷二四·四七·一三）

浴主

知浴又曰浴主。慈觉〈龟镜文〉云：“为众僧浣濯，故有浴主、水头。”又云：“轻除静默，不昧水因，所以报浴主、水头也。”又云：“汤水不足，寒暖失宜，非浴主、水头所以浣众也。”又云：“桶杓作声，用水无节，非所以报浴主、水头也。”

起止处

忠曰：“起止处者，正屙粪之处也。《吴越春秋》云：‘盛夏之时，人食生瓜，起居道傍，子复生秋霜。止此 ’所谓起居，屙屎也。”《毗尼母经》云：“上厕有二处：一者起止处，二者用水处。用水处，坐、起、褰衣，一切如起止处无异。”《僧祇律》云：“作厕屋，若坑底有水出者，当使净人先起止中，然后比丘行。”

用水处

忠曰：“屙屎已，正洗净之处。”见〈起止处〉处。

三水

（名数）一、时水，从明相现至午时间得随意饮用之水也。二、非时水，过午后得饮用之净水也。三、独用水，不论时得用之洗净用水也。说见受用三水要行法。

随缘

随缘天缘地缘合人缘，缘分不到事不全。 人在做呀天在看，菩萨尽力满人愿。 金船法船救生船，菩萨事事调良贤。 人心齐呀事必成，争名攀缘落场空。 万心若是一个愿，愿力大过业力见。 茫茫人生众生忙，早觉悟来早还乡。

雪漠：不要让仇恨蒙蔽双眼

不要让仇恨蒙蔽双眼四为嗔之结,火烧功德林。功德非有为,源自清净心。在繁忙的都市里,你常常会发现这样的一种现象:每个人都非常忙碌,非常急躁,一点小小的摩擦,就能引爆一座嗔恨的火山。所以,公交车、地铁里,你常常能目睹一些无意间的碰撞所引起的争吵。有个学生告诉我,她曾经亲眼看见有人因为这样的小摩擦而起了杀心——他在冲动之下掐住了对方的脖子。可见,嗔结是魔鬼,在它的教唆下,人会失去理智,做出一些违背道德标准的事情。什么叫嗔结?嗔结,就是仇恨之结,指的是嗔恨心非常重。嗔为五毒之一,是众生做出各种恶业、被生死轮回所缚的其中一个原因。愤怒的人,跟酒醉的人一样,是失去了理智的。被怒火狠狠烧灼着的你,既体会不到爱,也体会不到欢欣与快乐,所有对善的向往与坚持,都会被烧得烟消云散。你看,假如那个因为一点小摩擦而动了杀心的人,不能及时找回自己的理智,放纵自己的愤怒,他或许就真的会掐死那个与他发生争执的人。当然,如果他真的这么做了,就难免为自己的行为负责,这个责任是世界回馈给他的一种反作用力。嗔恨行为的反作用力中最直接的一种,就是他会失去所有的宁静、快乐与坦然,陷入后悔、心虚与对后果的担忧当中。我们举个很简单的

教念楞严咒全文读诵

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们一起看一下，教念楞严咒全文读诵。【楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录】注：此咒共2620字，注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样(括号中为常见的读音)：瑟sěi(sè)，缚fù(wā)，拏ná(nuó、nú),啒kù(gǔ,qū)，地dì(shai,shou)，他tuō(tā), 姥lǎo(mǔ)，乂yì(ài)，盎yàng(àng)，瓮yōng(yin)，莎suō(shā)，第一会，盘(bō)遮摩诃.三慕陀啰，此处读bō，其它还读pán第二会，萨婆药叉.喝(jiē)啰剎娑，此处读jiē，其它还读hè第五会，萨般嚧(là)诃凌伽 摩诃跋阇嚧(là)瑟尼钐，这两处读là，其它还读lú怛，凡一句有两个怛字，前面的读dàn，后面的读dá，其它读dàn的比较多。宣化上人楞严咒录音见：佛教咒语下载●南无楞严会上佛菩萨(三称)妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众将此深心奉尘刹 是则名