富人的生活不一定好

富人的生活不一定好我想，世间没有人不爱财富的，因为，财富是衡量一个人能力的象征，同时，财富可以让人生活得更好。但是，每个人的机会不一样，每个人的际遇不一样，最富有的人，不一定是最有能力的人，有能力的人，也不一定会很富有。人的心灵很脆弱，看到别人的成功，心里总会有点不舒服。继而想到自己怀才不遇，难免有点感叹。富人的生活就一定好吗？我有个富亲戚，花巨资买了一套江景房，家门口不远就是海，打开窗和家门，就能清晰地听到海浪翻腾的声音，非常美。可是才住了一年不到，问题就出来了。刚开始他们很喜欢打开窗户看海的美丽景色，可是不久，家里所有的电器都陆续罢工了，因为空气太潮湿，电器容易坏。家具也容易坏，尤其是三四月冷暖气流交替时，房子周围很潮湿，严重的话墙上都会长毛，家具电器更是无法使用。所以从此后，他们再不敢开窗户，一天24小时都是开空调。然后接下来更严重的问题是，亲戚的母亲有风湿，住进去后，三天两头就发作，最后没办法，只好又搬回老房子去，漂亮的江景房只好空着。有个朋友，年少有为，大学毕业后就自己开公司，拼搏几年，房子车子都有了，然后，他想生活更上一层楼，又将首套房抵押出去贷了一笔首期，在闹市买了一间上

犯根本罪舍出家戒

【犯根本罪舍出家戒】 p0522俱舍论十五卷六页云：有余部说：于四极重感堕罪中，若随犯一，亦舍勤策苾刍律仪。有余部言：由正法灭，亦能令舍别解律仪。以法灭时，一切学处结界羯磨，皆止息故。迦湿弥罗国毗婆沙师言：犯根本罪时，不舍出家戒。所以然者？非犯一边，一切律仪应遍舍故。非犯余罪，有断尸罗。然有二名。谓持犯戒。如有财者，负他债时，名为富人，及负债者。若于所犯，发露悔除；名具尸罗，不名犯戒。如还债已，但名富人。若尔；何缘薄伽梵说犯四重者，不名苾刍，不名沙门，非释迦子，破苾刍体，害沙门性，坏灭堕落，立他胜名？依胜义苾刍，密意作是说。此言凶勃。凶勃者何？谓于世尊了义所说，以别义释，令成不了。与多烦恼者，为犯重罪缘。宁知此言是了义说？中律自释，有四苾刍。一、名想苾刍。二、自称苾刍。三、乞丐苾刍。四、破惑苾刍。此义中言非苾刍者，谓非白四羯磨受具足戒苾刍。非此苾刍，先是胜义，后由犯重，成非苾刍。故知此言是了义说。然彼所说非犯一边一切律仪应遍舍者，彼言便是征诘大师。大师此中，立如是喻：如多罗树，若被断头；必不复能生长广大。诸苾刍等，犯重亦然。大师此中喻显何义？意显于戒，随犯一边根本重罪，令余所受，必不复