吞募化款，堕落蛆虫

吞募化款，堕落蛆虫（民国天宁寺外僧）释昌臻僧人某，已忘记名字，来到常州天宁寺，坐在门外，几天不吃不动。寺里僧人奇怪，请他进去，开始不愿，再三请才进去。自己说出家的一段经历：十岁时父母将他舍在嘉兴某寺。至二十多岁，师父因修建寺院，派他出夕募化。来到南浔，那里经济很繁荣，募化不久，已得到万元。便起恶念，携款逃往福州，蓄发结婚，开一间杂货商店，生活过得还富裕。一次，夏天偶然午睡，妻子坐在身旁，看见他鼻孔中爬出一只小虫，像粪蛆，缓缓蠕动，从面部到足，再到地上。妻子跟着瞧，到一小沟边过不去，绕道过去，遇着口痰，便吞食，过-会，仍由原路回到鼻孔中，他便醒来。自己说：刚才做个梦，到一个地方游览，遇见-个女人很漂亮，河边的风景很优美，由浅水处绕过去，又碰上很好的食品，饱吃后才回来。妻子听完，一言不发，面容惨变。他惊奇地问什么原因？妻子将所见的告诉他。他恐惧说：我叛佛背师，私吞募化巨款，造下弥天罪行。死后不仅丧失人身，而且堕落为蛆虫，永远没有超拔的日期。怎么得了呀？！只有仍旧出家。便拿少数钱给妻子，劝她另嫁。将余款带往福州某寺，再剃发受戒，发誓游方，并终身苦行，以赎前罪。到现在已经三十多年了，不知前业消

蜎飞蠕动

（杂名）蜎飞者飞虫也。蠕动者蛆虫也。过度人道经曰：诸天人民蜎飞蠕动之类。龙舒净土文二曰：蜎飞谓微细飞虫也，蠕动谓微细蛆虫也，若此者佛尚化度，况于人乎？

蜎飞蠕动

指形体细微渺小之生物。又作[豕*羽]飞蠕动、蜎[虫*非]蠕动。蜎飞，指小虫之飞行，如蚊虻等；蠕动，乃小虫蠢动之貌，如蛆虫等。龙舒增广净土文卷三谓，一切有情，无论细微如飞虫、蛆虫等蜎飞蠕动，佛皆化度。［阿閦佛国经卷上发意受慧品、无量清净平等觉经卷一］ p5597

十八重地狱

即十八层地狱。(一)据十八泥犁经所载，即：先就乎、居卢倅略、乘居都、楼、旁卒、草乌卑次、都意难且、不卢都般呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健渠、末头干直呼、区逋涂、沈莫。(二)据曲园杂纂引问地狱经所述，即：泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火车、镬汤、铁床、[山*盖]山、寒冰、剥皮、畜生、刀兵、铁磨、冰地狱、铁笧、蛆虫、烊铜等地狱。 明代郎瑛之七修类稿以六根、六尘、六识之十八界为十八重，六根、六尘、六识不得其所，为十八重地狱。 p357

九想

又作九相、九想门、九想观。即对人尸体之丑恶形相，作九种观想。为不净观之一种，行之可断除我人对肉体之执着与情执。九想为：(一)青瘀想（梵 vinīlaka-sajjā），又作想相坏、青想。观想风吹日晒，死尸变黄赤色，复又发黑青。(二)脓烂想（梵 vipūyaka-sajjā），又作想相烂、绛汁想。观想死尸皮肉糜烂，自九孔出脓生虫。(三)虫啖想（梵 vipadumaka-sajjā），又作想相虫啖、食不消想。观想蛆虫、鸟兽之食尸。(四)膨胀想（梵 vyādhmātaka-sajjā），又作想相青。观想死尸之膨胀。(五)血涂想（梵 vilohitaka-sajjā），又作想相红腐、脓血想。观想死尸之脓血溢涂。(六)坏烂想（梵 vikhāditaka-sajjā），又作想相虫食。观想皮肉之破裂、腐烂。(七)败坏想（梵 viksiptaka-sajjā），又作想相解散。观想皮肉烂尽，仅存筋骨，七零八落。(八)烧想（梵 vidagdhaka-sajjā），又作想相火烧。观想死尸烧为灰烬。(九)骨想（梵 asthi-sajjā），又作想相生、枯骨想。观想死尸成为一堆散乱之白骨。以上九种名称之顺序各

十八重地狱

（名数）明郎瑛七修类稿，以六根六尘六识十八界为十八重。六根六尘六识，不得其所。为十八重地狱。曲园杂纂引问地狱经云：十八王者。即主领十八地狱：一迦延，典泥犁。二屈遵，典刀山。三沸进寿，典沸沙。四沸屎，典沸屎。五迦世，典黑身。六 嵯，典火车。七汤谓，典镬汤。八铁迦然，典铁床。九恶生，典 山。十寒冰，经阙王名。十一毗迦，典剥皮。十二遥头，典畜生。十三提薄，典刀兵。十四夷大，典铁磨。十五悦头，典冰地狱。十六铁笧，经阙王名。十七名身，典蛆虫。十八观身，典烊铜。

爱人者人恒爱之

人们常问：天堂、地狱在哪里？就在人间！如果每一个人都有佛的慈悲，当众生有苦难，立即想尽办法去帮助，希望对方快乐、幸福，形成一个爱的社会，这不就是菩萨净土在人间、快乐天堂的境界吗？反之，因为一念非分之心，生起贪、瞋、痴、慢、疑种种污染，就会为人心、为社会带来苦难，这样的人间地狱，必然灾祸四起，教人怵目惊心。接受横逆调心地 风波不起是净土一对台湾的吴姓姊妹在加拿大游学遭到意外，她们一家人都很善良，也很护持慈济；事发之后，吴妈妈很心疼，我在电话中安慰她说：「提起慈济人的爱！把你平常辅导别人的那种心境来辅导自己」生死都是自然的事，但也由不得自己。即使是佛陀弟子中「神通第一」的目犍连尊者，也在弘法途中殉道。佛陀虽然很伤心，还是开示弟子：肉体无常，业力不可抗拒；但「随缘消旧业，莫再造新殃」，任何境界现前，应泰然接受，更重要的是不要再去造恶因。因此，面对人生的逆境，要坦然承受；更要谨记：「大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求」，力行慈、悲、喜、舍，为未来种下善的种子。爱人的人永远是被爱的，吴爸爸对幸存的小女儿说：「要宽恕伤害你的人。」这样宽大的心胸，获得了加拿大当地民众的敬爱。生命本就有长有短，死