佛法似阳光雨露

余世磊每天，我们用水要交水费，用电要交电费，上网要交网费，看电视要交收视费，消费交费，天经地义。而阳光普照大地，给大地带来光明和温暖，滋养着万物的生长；雨露洒遍大地，使河满江盈，滋润、养育着万物。正是由于天空有了太阳、云朵等，才使得这个地球生机盎然，成为我们人类生活和繁衍的乐园。假想：太阳也要向我们收取照明费、取暖费，云朵也向我们收取滋润费、养育费，我们交得起吗？太阳和云朵不会，它们给予这个世界的，是完全无私的奉献。这是怎样博大的一种爱？这是怎样深广的一种情？我觉得，博大、深广，这样的词汇，似乎还是无法完全表述出我心中对它们的赞美。与之相比，我们人类心中的那些爱与情，委实太渺小而狭隘了。这让我想起了佛，佛不也是这样的吗？他所宣扬的佛法，不也像那阳光和雨露吗？今年，我替某出版社编一套给中学生看的书，初稿时，选了不少名家的作品。出版社的责编再三要求，所有入选稿件，务必得到作者授权。原来前不久，这家出版社因为出版一书，里面有几篇文章没有得到作者的授权，结果被作者告上法庭，出版社败诉，财力和人力大受损失。出版社一遭被蛇咬，十年怕井绳，对涉及侵权事十分小心。我自然也不敢怠慢，向作者求取授权书，花

天盖

（物名）盖佛之头上以避雨露尘埃者。原系天人之供养，故云天盖。又垂于头之上方者。亦曰天盖。礼赞曰：天来香盖捧，人去宝衣赍。

油单

《敕修清规·装包》云：“顶包装包之法，用青布袱二条，先以一条收拾衣被之属，仍用油单裹于外；复用一条重包于外，四角结定，用小锁锁之。”忠曰：“日本云水僧称袱子为油单，其实油单以桐油涂纸造之，如油衣之材，以防雨露浸犯。盖油单包袱子，故呼袱子为油单耳。”

五因

【五因】以地、水、火、风等四大种为能造之因，以诸色法为所造之果，其因与果之间具有五种关系，为：一、生因：由四大种能生起诸色法，譬如母之生子。二、依因：所造之色法既生，则随逐于大种之后，譬如弟子之依于师。三、立因：任持四大种所造之色法，譬如大地之任持万物。四、持因：以力持之故，使所造之色可相继不断绝，譬如食物之持续身命。五、养因：增长四大种所造之色法，譬如雨露之长养草木。此五因于六因之中，为有力之能作因所摄，而不摄于其他同类因等五因；于四缘之中，则为因缘所摄。见《瑜伽师地论》卷三。

因缘

就因之义分之，说有因缘。因缘者，于一物之生，赋与强力曰因，旁添弱力曰缘。例如种子因也，雨露农夫等缘也。虽辨因果，应识因缘。若但知因，则惑于缘，因果之义缺矣。