电光石火

又称石火电光。喻事情之急速。碧岩录第二十六则颂（大四八·一六七上）：“电光石火存机变，堪笑人来捋虎须。” p5698

净居尼法灯禅师

温州净居尼无相法灯禅师，上堂，拈拄杖卓曰：「观音出，普贤入，文殊水上穿靴立。抬头鹞子过新罗，石火电光追不及。咄！」

掌财

忠曰：“盖财帛也。”《希叟昙禅师开善录》谢新旧知客、掌财、维那上堂，云：“茶迎过客无新旧，秤定须弥有重轻，活弄手头虽得妙，何如闻爆桶箍声？”又〈份掌财秉炬 曾充直岁。〉云：“渤涂直岁，寺基掌财，网市利不求龙断，开荒田先务烧畲。无星秤，较锱铢，丝毫不忒；破钁头，埋佛祖，深浅无差。掀翻死货，别立生涯，石火电光机路活，涅槃生死等空花。”忠曰：“寺基，盖镃基字也。”《元叟端禅师径山录·为泳掌财下火》云：“秤盘上分斤定两是汝，算筒边横千竖百是汝，且道生死海中涵泳游戏，是汝不是汝云云。”

金柱义昭禅师

婺州金柱山义昭禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「开门作活计。」曰：「忽遇贼来，又作么生？」师曰：「然。」新到参，师揭帘以手作除帽势。僧拟欲近前，师曰：「赚杀人！」因事有偈曰：「虎头生角人难措，石火电光须密布。假饶烈士也应难，懵底那能解回互。」

保寿匡祐禅师

唐州保寿匡祐禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师曰：「近前来。」僧近前，师曰：「会么？」曰：「不会。」师曰：「石火电光，已经尘劫。」问：「如何是为人底一句？」师曰：「开口入耳。」曰：「如何理会？」师曰：「逢人告人。」

善恶一念间

善恶一念间良心就是人人心中本具的是非心，只要每个人本著良心做事，这个社会就会清明干净。良心是一位菩萨，自私是一位恶魔。每当菩萨与恶魔交战时，便是人类最痛苦的时候，利与义的胜负，往往决定于一念之间。在这个物欲横流的社会里，恶魔无所不在，许多人为了名利，昧着良心做事。那么，良心到底是什么?它在我们的社会中，占有多重要的地位呢?良心是心中本来就有的是非心，如果每个人本着良心做事，不贩卖烟毒、走私抢劫……。那么这个社会就会清明干净多了，而贪心的人，就是心中有侥幸的心态。下面这则实例就是一个很好的写照。一对姊妹在超市购物时，顺手拿了不该拿的东西，由于人潮拥挤，她们做了漏网之鱼，走出店门，妹妹不安的打算回头付帐，姊姊却说：“都已经走出来了，何必付帐?”妹妹说：“不付帐，我的良心会不安。”说完，还是回头付了帐。过后看了找回的钱，忽然高兴的对姊姊说：“做事凭良心，一定会有好报；你看，老板多找我三十元。”这对姊妹，拿了人家的东西后没有付帐，已经错了，走出店门，能马上回头弥补，是难能的可贵，可见妹妹还有一点良心。而姊姊劝妹妹不必付帐的心态不可有，这样的行为绝不是个做姊姊的榜样、在品德上又造成了缺失。如果每