宣化上人：一定要把这个早、晚课看得很重要

宣化上人：一定要把这个早、晚课看得很重要能得到诵经的三昧、诵咒的三昧、念佛的三昧;都可以得到，只有看你诚心不诚心!宣化上人慈悲开示：我记得我到庙上出家的时候，住在丛林里头;一般的人都是四点钟起身，我在两点钟就起来了，我做我所应该做的工作。佛前应该点灯、应该把香上好了，在将要上殿的时候，佛前一定要有香。那么要念香赞，檀香炉一定要把它点着了它;若不念香赞，就不必。这个叫香灯，管理佛前的清洁;出家人就叫香灯师，在家人就叫香灯的居士。佛前总要干净，用完了的火柴盒不能还在那个地方放着;用完了，没有火柴了，一定要把它拿走了它。你总放在那个地方──我没讲吗?那像一个garbage(垃圾)地方似的。用火柴也不能用用这盒、又用用那盒;尽一盒来用，用完了再拿另外一盒出来，不能在香炉前边摆了四、五个火柴盒。这四、五盒在摆香炉这个地方，已经就占了很多的面积，所以这一点各人应该注意!我们现在在西方，建立这一个真正用功修行的道场;无论什么事情，都应该做其他人的榜样、做其他人的领袖，不能叫人家跟着我们学邋遢!在早课，要是没有什么毛病的，大家都应该做早课;要是有毛病的，应该跟一个人打个招呼，叫告诉一声。好像果前前几天

那年那兔那些事儿：真男儿看得泪流满面，来世愿生种花家

那年那兔那些事儿：真男儿看得泪流满面，来世愿生种花家哈喽，大家好，今天来跟大家分享的是一部老作品《那年那兔那些事儿》，这部07年的漫画，曾在15年推出了第一部动漫作品，相信很多人都已经看过了，除了让人泪流满面的剧情，最令我印象深刻就是片尾曲《追梦赤子心》，每次看完一集之后，片尾曲一响起，眼泪就止不住的流。自此成为了种花家的粉丝。今天宅宅在浏览网页时，发现这部作品已经出到了第四季，我记忆中只看过两季，不知道什么时候又出了两季，经过查询，发现第四季早在17年6月就播出了，是宅宅我孤陋寡闻了。想到可能很多小伙伴也和我一样不知道这个消息，也为了将这部优秀的作品推荐给更多没看过的小伙伴，于是我决定做一期介绍《那年那兔那些事儿》的专题文章，让大家了解种花家的往事。这部《那年那兔那些事儿》是一部讲述中华近现代历史的动画作品，作为一部科普类型的动画，我觉得它做到了最好，不同于看历史资料的枯燥，看这部动画不会有一丝无聊的感觉，而是让人仿佛置身于那个炮火纷飞的时代，看中华民族凭借自己不屈的韧性，在无穷无尽的阻碍中艰难前行。作品并没有直接用现实世界的形象讲述故事，而是用各种动物形象代表了各个国家，这些动物生

沙门惜福：僧鞋六个洞，低头看得破

沙门惜福：僧鞋六个洞，低头看得破小小僧鞋，天地无边 在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时的纳闷起来，那鞋其实是不实用的。一只僧鞋前后一共有六个破洞，那不是为了美观，似乎也不是为了凉爽。因为，假如是为了凉爽，大部分的出家人穿鞋，里面都穿了厚的布袜，何况一到冬天就难以保暖了。假如是为了美观，也不然，一来出家只求洁净，不讲美观；二来僧鞋的黑、灰、土三色都不是顶美的颜色。有了，大概是为了省布，节俭守戒是出家人的本分。也不是，因为僧鞋虽有六洞，制作上的布料和连着的布是一样的，而且反而费工。那么，到底是为什么，僧鞋要破六个洞呢？我遇到了一位法师，光是一只僧鞋的道理，他说了一个下午。他说，僧鞋的破六个洞是要出家人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。甚至也要看破人生的短暂，人身的渺小。从积极的意义来说，这六个破洞是“六法戒”，就是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食；是“六正行”，就是读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；以及是“六波罗蜜”：布施、持戒、忍辱、

浮尘根

在五根中有浮尘根和净色根之别，五根之外形，眼睛可以看得到的，叫做浮尘根，因为它是虚浮之法。

事相

有实事的，或是有形相可以看得到的，都叫做事相；至于讲道理的，没有形相可以看得到的，则叫做理性。

嫌视比座戒开缘

亦名：视比座戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，比座病，若眼闇，为看得食不得食，净不净，受未受者；若自有病，开。”（含注戒本卷下·八·一六）

天眼

天上人的眼，能够看得很远，为五眼之一。天眼有两种，一种是从福报得来，如天人；一种则是从苦修得来，如阿那律所得的天眼是。

二光

1、色光和心光。色光又名身光，即佛身上所发出来的光，吾人的眼睛能够看得到；心光是佛心所发出来的光，它恒常照护著一切的众生。2、常光和神通光。常光是佛身上时常发放的光，如释迦佛一寻之光是；神通光是佛以神通力所发放的光，如释迦佛在说法华经时特以神通光照遍东方一万八千国土是。