七种妇

何等为七？一授水妇。二财货妇。三军掠妇。四意乐妇。五衣食妇。六同活妇。七须臾妇。授水妇者。谓女父母。授水与男。以女妻之。为彼家主。名授水妇。财货妇者。谓诸丈夫。以少多财。贸易他女。将为己妇。名财货妇。军掠妇者。谓有丈夫。因伐他国。抄掠他女。将为己妇。复有国王。因破敌国。取所欲已。余皆舍弃。有诸丈夫。力摄他女。将为己妇。如是等类。名军掠妇。意乐妇者。谓有女人。于男子家。自信爱乐。愿住为妇。名意乐妇。衣食妇者。谓有女人。于男子家。为衣食故。愿住为妇。名衣食妇。同活妇者。谓有女人。诣男子家。谓男子曰。我持此身。愿相付托。彼此所有。共为无二。互相存济。以尽余年。冀有子孙。殁后承祭。名同活妇。须臾妇者。谓有女人。乐与男子。暂时为妇。名须臾妇。

七种妇

【七种妇】 p0051法蕴足论一卷十一页云：他女妇者：谓七种妇。何等为七？一、授水妇，二、财货妇，三、军掠妇，四、意乐妇，五、衣食妇，六、同活妇，七、须臾妇。授水妇者：谓女父母，授水与男，以女妻之，为彼家主；名授水妇。财货妇者：谓诸丈夫，以少多财，贸易他女，将为己妇；名财货妇。军掠妇者：谓有丈夫，因伐他国，抄掠他女，将为己妇。复有国王，因破敌国，取所欲已；余皆舍弃。有诸丈夫，力摄他女，将为己妇。如是等类，名军掠妇。意乐妇者：谓有女人，于男子家，自信爱乐，愿住为妇：名意乐妇。衣食妇者：谓有女人，于男子家，为衣食故；愿住为妇。名衣食妇。同活妇者：谓有女人，诣男子家，谓男子曰：我持此身，愿相付托；彼此所有，共为无二；互相存济，以尽余年；冀有子孙，殁后承祭。名同活妇。须臾妇者；谓有女人，乐与男子，暂时为妇；名须臾妇。

如何面对别人的背叛、伤害？

如何面对别人的背叛、伤害？ 如果有一个人伤害、背叛了你，你接触了佛理以后也知道要去宽容、原谅，但很多时候只是表面行为上不会去怎么样，心中还是会反复地去想，该如何做到真正的放下。因为在这个事情上受到了一些打击，对未来还是感到有些失去信心，感觉希望很暗淡，该如何重拾对自己的信心？ 受到人的伤害和背叛，是这样的，佛教是讲业果的。如果我们碰到了一个人，首先要确定这个人是不是要伤害我们、是不是要背叛我们。有时候，他对我们是造成伤害了，但可能他不是故意的，这样的话就不要太纠结。如果他是故意的，那就表示他是做了一件坏事，接着我们就要想：我为什么会碰到这样的人？按照佛教讲，就是业果。那个人做的事情是不对的，但是为什么他不会害到别的人，偏偏会害到我？那表示我以前按照佛教的定义，造过不好的业，所以现在感到了这样不好的果。他是不对的，我也是不对的。他，我改变不了，我应该改变自己，那我就忏悔。 比如说我的钱财被人家偷掉了，那应该忏悔：以后我再也不损失别人的财产。这样的话，以后就不会遭遇别人把我们的东西偷掉的这样的果。就是忏悔以后再也不偷了，这样去对治。然后再想：他现在偷了我们的钱，按照佛教来讲，这是一个恶业，