山西省大同市广灵极乐寺常年念佛法讯

山西省大同市广灵极乐寺常年念佛法讯(组图)山西省大同市广灵极乐寺在广大善信的热切期盼下，现决定於二零一三年农历四月二日正式开始启动灵岩山常年念佛(佛七)的道风，继承、发扬、光大灵岩山印光大师的这一修学理念，常年念佛，普渡众生。欢迎十方僧俗善信，来极乐寺参加永久性常年念佛，共同发菩提心，弘护光大净土法门，令净土法门在此世间更加发扬光大，普利一切众生！广灵极乐寺在诸佛菩萨加持，在龙天护法善护，在上昌下义大和尚的带领下，广大僧伽与信众经过十二年精进不懈的努力，在地处荒瘠的九龙山上建起了一座规模宏大的专修净土的十方丛林。住持上昌下义大和尚历尽艰辛，其目的是以“严持戒律，精进念佛，弘扬净土，普度众生”为宗旨，继承、发扬、光大净土宗第十三祖——印光大师灵岩山寺的道风，传承印光大师的法脉。以此来提供一切有缘人念佛共修，成为专门成就念佛人往生西方极乐世界的中转站。祈愿世界和平、社会和谐、广大信众道业早成、法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛！山西广灵极乐寺网站：www.sxgljls.cn/昌义法师博客：http://blog.sina.com.cn/fzkfj昌义法师微博：http://weibo.co

金世宗

（1123～1189）金朝第五代皇帝。姓完颜，名雍。在位期间，致力于结束战争、恢复秩序、整备财政等，号称金之全盛时期。大定二年（1162），于燕京兴建大庆寿寺，另于山西省孟县建立慈氏院及清凉院二寺。八年，于东京（辽宁辽阳）创建清安禅寺，度五百人为僧。二十四年，兴建仰山栖隐寺，度一万人为僧。更重建燕京昊天寺。二十六年，行幸大永安寺，颁赐二千亩田、七千株粟、二万贯钱。后人称为小尧舜。 p3523

北台

指五台山。五台山位于山西省代州，地处北地，故称北台。自古为佛教圣迹，乃文殊菩萨之灵地。（参阅“五台山”1192） p1587

天龙寺

(一)位于山西省太原天龙山麓。又称圣寿寺。建于北齐，其后久经废绝。至明代乃重兴。寺中有隋代塑像数尊，与浮雕、佛像、壁画等无数。诸堂之中，天王殿置有四天王及二王像，大雄宝殿奉祀药师佛、二胁侍、十二神将及观音、文殊、普贤等，毗卢殿安置毗卢遮那佛及药师佛、阿弥陀佛等。寺之南北均有著名堂塔，如彻证老人容像塔、大喇嘛塔、玄悟栖岩禅师塔等。 (二)日本临济宗天龙寺派大本山。位于京都市右京区嵯峨町。寺内藏有梦国师顶相、佛画、策彦周良之入明记录类等。［天龙寺供养记、天龙杂志］ p1368

天龙

(一)即天龙山。位于山西省太原县境。以石窟闻名于世。（参阅“天龙山”1368、“石窟”2118） (二)谓诸天与龙神等八部众。法华经序品（大九·三上）：“天龙恭敬，不以为喜。”（参阅“天龙八部”1368） p1367

灵鹫山

(一)灵鹫，梵名 Grdhrakūta，巴利名 Gijjha-kūta，音译耆阇崛。位于中印度摩揭陀国王舍城东北。简称灵山，或称鹫峰、灵岳。山形似鹫头，又以山中多鹫，故名。如来尝讲法华等大乘经于此，遂成为佛教胜地。我国诸山之号称灵鹫或灵山者，皆沿袭其名。如福建福清之北有鹫峰、浙江杭县之飞来峰亦名灵鹫山等。（参阅“耆阇崛山”4287） (二)位于山西省五台山中台之东南。又称菩萨顶。峰有真容院，黄教喇嘛札萨克居此。（参阅“五台山”1192） p6945

任杰：圣般若波罗蜜多心经广释-任杰

心经 广释〔古印度〕扎夏萨生论师释任杰由藏译汉顶礼妙吉祥童子及圣观自在菩萨此经当以十义显明释：（一）般若之名（二）因缘（三）入定（四）论议（五）趣入般若（六）般若之相（七）般若之所行境（八）般若之功德（九）般若之果（十）般若蜜咒（一）般若之名：圣般若波罗蜜多心经。若无有名即不能了知其法，为了所缘法故而说经名，是故名为圣般若波罗蜜多心经。如是于彼般若有世间、出世间和无上般若三种。世间般若谓染污，于无常执为常，于不净执为净，于苦执为乐，于无我执为我。出世般若谓声闻独觉了知补特伽罗无我，因了知有为法无常，有为法皆苦，补特伽罗无我，及了知涅盘寂静。无上般若者谓如来知补特伽罗无我和法无我，因知无相、无愿及空性，故此为无上般若。圣谓由般若远离忧苦，是为世间出世间最殊胜的般若，即是无上般若。波罗蜜多者，是说生死为此岸，涅盘为彼岸，一切有情在被生死轮回贪欲逼使的中间，要由此般若船筏而度向涅盘彼岸，即名波罗蜜多。心谓《般若十万颂》一切经皆合集于此经内，故名为心经。同时，如来所说教法之内，唯此胜义般若波罗蜜多最为殊胜，故名心经。（二）因缘。经云：如是我闻，一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大●刍众，及诸菩萨摩

身边的这些个“天然解毒王”，你认识几个？每周吃一次，给身体内部来个大扫除！

肝脏是人体担任消化和代谢的主要器官。只有它正常工作，我们的身体才能正常运转，及时排毒。所以保护肝脏是我们的一大任务，今天就给大家介绍几种比较常见的肝脏解毒王，每周吃一次，给肝脏祛毒，给血管洗澡~一、牛蒡形似山药的牛蒡，大约在一千年前由我国引进日本，深受日本人喜爱，逐渐变成日料中常见的一种食材，有东洋参之美称。近几年，随着牛蒡茶、牛蒡提取物等保健食品在国内的热销，也促进了这位东洋留学归来的蔬菜界才子强势回归中国百姓餐桌。牛蒡能协助肝脏解毒，牛蒡茶中含有很多牛蒡甙和木脂素，其间牛蒡甙元是抗癌活性物质，能一面扫除人体毒素，一面以营养成分进行补养和调度，养肝非常好。干品泡茶：给肝脏排毒，给血管洗澡。除了给肝脏排毒，牛蒡根还可以净化清洁循环系统、淋巴系统、呼吸系统、消化系统以及泌尿系统。用法：取干的牛蒡片6~10克，以沸水泡之，频饮。二、白萝卜白萝卜被称为是小人参，它自带解毒功效，是对肝脏极好的一种食物，可有效提高肝功能。另外，白萝卜对于酒精中毒有奇效，它可以帮助乙醛分解，是养肝护肝的圣品。所以，如果醉酒，可以喝一杯生榨的白萝卜蜂蜜饮，以减少酒精对肝脏的伤害。白萝卜+豆腐：低热量高蛋白，肝脏血管

智慧法语：靠这4种途径得来的食物 佛说僧人不能吃

比丘清净自活【经典原文】无学成具我赞赏，胜等善友应亲近，不得受用有罪食，应如犀牛任独行。--《经集》【白话解】证得无学位，修学圆满的阿罗汉的圣者，成就梵行，我赞叹他们所具足的无量功德。对于这样殊胜的善友，应该亲近，共同修学。我以乞食为生，远离因食物所产生的过患，像独角犀牛一样独自游荡。无学：又作无学位、无学地，系尽证真谛之理，解脱一切烦恼，证得阿罗汉果。学道圆满，无惑可断，亦无可学者。有罪食：以不正当的方式获得的食物称为有罪食。比丘戒律规定应远离四种邪命食，以清净乞食活命，（也可接受居士供养的饮食）。四种邪命食即：一、下口食，谓种植田园、和合汤药以求衣食而自活命。二、仰口食，谓仰观星宿、日月、风雨、雷电、霹雳等术数之学，以求衣食而自活命。三、方口食，谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求以自活命。四、维口食，维，指四维，乃堪舆家所用二十四方位中之四隅；谓学种种咒术，卜算吉凶，以求衣食而自活命。（详见《大智度论》卷三）【经典介绍】南传上座部佛教巴利语佛典《经集》，列在经藏《小尼迦耶》的第五部，是汇集部分佛教经文而成，内容为佛陀与比丘、婆罗门、国王、农夫、牧人、仙人、夜叉等以对话形式进行的说法。以