广钦老和尚：修行人是——境遇愈坏愈好

广钦老和尚：修行人是——境遇愈坏愈好出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜……等，在最没人注意的地方、最没中用的地方修行。参是要参坏的，不要因为被人打击，就觉得他是坏人。其实，他是我们的善知识，就是把我的头砍掉，我也要度他。要修到不生不灭，现出我们的本性、佛性。参人的坏处来修正自己。修行人是 —— 境遇愈坏愈好。出家和在家不一样，出了家是愈苦愈好，修行道路上，有很多和世俗不一样，不是争对不对。以前有两个徒弟打坐，一个坐得很庄严，一个坐得东倒西歪，可是师父拿起鞭子，打那个坐得庄严的徒弟。要是现在的人马上起嗔恨心、生烦恼了，但那个徒弟很惭愧地请师父开示指导。修行不是争对不对，而是要有这种功夫，做对了人家说你不对，你也能接受。别人说我们，不论自己是对是错，还是被冤枉，都唯唯诺诺，以不辩应之，心中不起烦恼则智慧生。若是执理与人辩白，则无明起矣。受了别人的攻击或批评，我们应当忍受，即使是被人冤枉也得忍受，还要感到庆幸并感谢人家。不要说好人、坏人，要把坏人拿来修，好的就好了，哪还要修?就是要参那些坏的，拿来当

爱着生死

（杂语）凡有生者，不论在如何之境遇，不免生老病死，不悟之，而思惟永久不灭，执著于此世。是曰爱着生死。

阴德充盈，能改变命运！

阴德充盈，能改变命运！阴德充盈，能改变命运！——善待他人不仅可以延寿、气血畅通，必生福光光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。 佛学将意念称为念力，一个简单的试验，可以证明此力的存在：先将两手比照，证明同样长短之后，将一只手放松(男左女右)，加意念让它变长。 一般情况下，5分钟后，它可比另一只手长1厘米左右(过几分钟后，还可恢复原状)。这个试验证明，意念可以转化为力。有一次，各路的特异功能者云集一处表演。朋友请一位全国著名的大活佛观看。活佛未露面，只是在休息室隔窗观看。当场，所有的特异功能者均无功能了，可见念力能量之大。阳德主荣，阴德主寿。 中国民间历来有积阳德、积阴德之说。积阳德，即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。积阴德，却不同，为他人做了善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵，但使人得到了不可视的寿命延长。 史书曾记载这样一个故事，有位著名的卦师，曾断定一