妙色

（术语）梵语曰苏楼波Surūpa，佛之报身报土色相不可思议者。胜天般若经七曰：尔时有一人，名苏楼波，陈云妙色。名义集三曰：经云：妙色湛然常安住，不为生老病死迁。

祈晴

《敕修清规·有祈晴、祈雨、祈雪、遣蝗、禳日蚀、禳月蚀等疏语。凡有灾厉，则无不祷焉。《旧唐书?五行志》云：“大历四年秋大雨，是岁自四月霖澍至九月，京城闭坊市北门，门置土台，台上置坛及黄幡以祈晴，秋末方止。”忠曰：“土台，土克水。黄亦土色，克水义也。”

天圣皓泰禅师

安吉州天圣皓泰禅师，到琅邪，邪问：「埋兵掉斗，未是作家。匹马单枪，便请相见。」师指邪曰：「将头不猛，带累三军。」邪打师一坐具，师亦打邪一坐具。邪接住曰：「适来一坐具，是山僧令行，上座一坐具，落在甚么处？」师曰：「伏惟尚飨。」邪拓开曰：「五更侵早起，更有夜行人。」师曰：「贼过后张弓。」邪曰：「且坐吃茶。」住后，僧问：「如何是佛？」师曰：「黑漆圣僧。」曰：「如何是佛法大意？」师曰：「看墙似土色。」

欲空万法 先净自心

欲空万法 先净自心◎ 宗 杲一佛是众生药，众生病除，药亦无用。或病去药存，入佛境界，而不能入魔境界，其病与众生未除之病等。病瘥药除，佛魔俱扫，始于此段大事因缘，有少分相应耳。二欲空万法，先净自心，自心清净，诸缘息矣。诸缘既息，体用皆如，体即自心清净之本源，用即自心变化之妙用。入净入秽，无所染着。若大海之无风，如太虚之云散，得到如是田地，方可谓之学佛人。未得如是，请快着精彩。三学道人，十二时中心意识常要寂静。无事亦须静坐，令心不放逸，身不动摇，久久习熟，自然身心宁怗，于道有趣向分。寂静波罗蜜，定众生散乱妄觉耳。若执寂静处便为究竟，则被默照邪禅之所摄持矣。摘自《禅门修证指要》

酒对大脑的伤害是不可逆的

酒被喝下去，一分钟直接扩散至胃壁内，至达脑部。酒精是有毒的，饮用过多会引起身体对毒素的初级反应呕吐。当胃中充满食物时，酒精分子接触胃壁的机会少以至于很难 进入胃壁，所以酒精到达脑部就慢了。但食物到达小肠中，酒精会很快吸收，不管有无食物。所以社交场合不想喝醉的人，应该吃些甜点心（但不要吃咸的，那样会口渴）。会减慢酒精的吸收，含脂肪的也有同样的作用，因为它们减慢了胃蠕动，使酒精在胃内停留时间长一些。或者要无酒饮料交替喝来缓解酒精在体内浓度。如果一个人喝酒喝的慢，酒精会吸收在肝部，而对身体其它部位影响较小，但如果喝的很快，部分酒精就会绕过肝脏，在其它部位流动，包括脑部。所以长期酒量过大，会对许多脏器都有损害。给人们印象酒是兴奋剂，在于镇定了起压抑作用的神经，引起一时兴奋。但这种效果是暂时的，最终酒精会是压抑剂，使所有神经都不兴奋。当酒精流失脑部时，它首先抑制了脑的前叶，是有推理的部分，当酒精扩散进入这部分脑叶的细胞时，它们就会干扰人的推理和判断能力。如果连续饮酒，脑的语言、视觉中枢就会被抑制，而主管推理功能的区域，功能进一步丧失。更多的酒精摄入，将会影响控制主要肌肉运动的脑细胞，此时人们走路