诵持《普门品》功德，你不可不知！

01《普门品》大意     根据《楞严经》记载，当二十五位善知识分别讲述各自修行的方法后，文殊菩萨当即说对于末法众生来说，修行观世音菩萨的“耳根圆通法门”最为殊胜“以救诸末劫，求出世间人。成就涅槃心，观世音为最。”      而观世音菩萨也一直运用耳根圆通广度众生，《普门品》便记述了观世音菩萨寻声救苦、有求必应的不可思议功德。02《普门品》结构《普门品》大致可分为“悲能拔苦”与“慈能予乐”两部分。      在“悲能拔苦”部分，佛陀述说了观世音菩萨帮助众生离苦的殊胜功德，告诉我们常念“观世音菩萨”的名号可以离一切苦、除七难、去三毒；     在“慈能予乐”部分，则述说菩萨如何令众生获得欢喜与安乐，即菩萨三十二化身随缘度众的事迹。     如是，则慈悲具足，功德圆满。03普门品改变命运            念经越多越好，尤其普门品，这段时间很多人努力，就是念经。念经能减

这东西用得太多，魔就引来了，修行人不可不知！

一般人都有好高骛远的思想，什么奇啦！妙啦！专在这种境界上用功夫，这是错误的思想。我们应该在慈悲喜舍上用功夫。怎样用功夫？首先要在不争、不求、不贪、不自私、不自利、不妄语上用功夫。这个道理虽浅，可是先从浅处着手，由近及远，由浅入深。不可谈玄说妙，说了一大堆的理论，人家也不懂，则毫无用处。所谓“应观法界性，一切唯心造。”心可造天堂，心可造地狱，十法界不出一念心，由此可知，心念一动，业影随之。古人云：“三点如星布，弯钩似月牙，披毛从斯起，作佛也由它。”这是说“心”的形状，由此可了解我们的心性。若能把心性明白，就什么脾气也没有了。一切争呀！贪呀！求呀！统统没有了。这时候，才是真正的自在，真正的解脱，才明白做人的真正意义。佛性，是人人本有、个个具足的，可是我们把佛性舍弃，舍近求远到外边去攀缘，找些垃圾，却把它当作无价宝贝，真是又可笑又可怜！希望大家认真下功夫——清心寡欲，与世无争。有人说：“世界一切山河大地，房廊屋舍，乃至荆棘毒草及土木沙石，都是由心所造。”既然知道由心所造，那么为什么不把心中的垃圾扫干净，庄严未来的世界？极乐世界，是由于阿弥陀佛往昔为众生着想，离苦得乐，勤修六度万行，回向功德而