真圆法师：何谓阿阇梨？

真圆法师：何谓阿阇梨？何谓阿阇梨？梵文Acarya音译为阿阇梨，阿奢黎，阿舍梨等，意为师范，规范师，也有翻译为正行等。指以规范而矫正弟子之行的导师。本来指督导弟子阅读理解吠陀典的婆罗门，佛教中也借用此语。在小乘四分律中有五种阿阇梨名目：出家阿阇梨、受戒阿阇梨、教授阿阇梨、受经阿阇梨和依止阿阇梨；大乘圆顿教中称呼文殊师利菩萨为羯磨阿阇梨，弥勒菩萨为教授阿阇梨；在密教中大日如来及诸菩萨等都称为阿阇梨，通解三密的上师也称为阿阇梨或者大阿阇梨。作为阿阇梨具备如下功德： (1)深发菩提心， (2)有妙慧具慈悲， (3)兼综众艺， (4)善修般若波罗蜜， (5)通达三乘， (6)善解真言实义， (7)知众生心， (8)信诸佛菩萨， (9)已得传法灌顶妙解曼荼罗， (10)其性调柔离于我执， (11)善行真言行， (12)究习瑜伽， (13)住勇健菩提心。

如定

（1597～1657）明代黄檗宗僧。江西建昌人，俗姓陈。字默子。生于明万历二十五年。及长，归投扬州兴禅禅院，精进学佛。后于崇祯五年（1632）东渡日本，住于长崎。时长崎中国人甚众，在如定东渡前，已有江西浮梁人真圆，于元和六年（1620）抵长崎，当地中国人因仰慕其德望，乃集资建一庵堂（即于今长崎市寺町之地），以真圆为开祖。此外，复建立一妈祖堂，祀奉天后圣母，以作为中国船只航海安全之祈祷所。此处初称南京寺，后改名为东明山兴福寺。当如定抵达长崎时，即至兴福寺参谒真圆大师，后即承继此寺，成为第二代祖师。 师于住山期间，除弘化一方外，并从事寺院营建，复建造石桥，因桥形如双圆之眼镜，故称为眼镜桥，系日本明式石桥之嚆矢。桥身坚固，历三百余年至今未损。后西天皇明历三年十一月三十日示寂，世寿六十一。［黄檗东渡僧宝传卷下］ p2365

月潭

明代禅僧。号真圆。湘（湖南）人，俗姓萧。生卒年不详。年十八出家，历参当代耆宿白斋、无际、遍融等。其后，受月心老人印可。世宗嘉靖初年开庵于鸡足山。滇省大法因盘龙古庭及师之相继举扬，得以振疲起衰。 p1468

菩萨慈悲摄受一切众生平安吉祥

千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，是传统中对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人，一心称念南无观世音菩萨！观世音菩萨住大定聚，慈观众生因缘，一切顺缘而生，随应而现；有感有应，所求必应！观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船航，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与，危急苦难，无不满愿。九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，学业上，事业上，人事上，甚至聪明智能，孕妇生产，清心净欲，菩提增长，凡有所求，但能皈命观世音菩萨，一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。千手千眼表无量能力之意。观世音菩萨灵感灵应，虚空法界救苦救难一切有缘众生于危难急怖的事迹，在民间广传不绝！这些事迹，在现代量子物理科学，微中子原理的证明下，已经为科学研究者和物理学家们，能清楚认识到观世音菩萨观其音声，随应度生所涵盖的科学原理！科学虽不能详尽全面窥究佛法的全貌，但也足够让我们了解一些现象产生的原理。这些事迹和现