香灯

谓焚香与燃灯。释惠洪之诗：“一室香灯梦寝余。”谢枋得之圆峰道院祠堂记：“朔望有斋馔，晨夕有香灯，如士大夫之奉家庙。”后世寺庙中掌管佛堂之焚香、燃灯等工作者，亦称为香灯。 p4017

祠堂

居家本设祠堂而祭祖宗亲族矣，今祭在家亡灵于佛寺者为祠堂。《汉书·龚胜传》云：“胜敕以棺敛丧事，衣周于身，棺周于衣，勿随俗动吾冢种柏作祠堂。”《孔圣全书》云：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，为四龛以奉先世神主。高祖考妣居左，曾祖考妣居右，祖考妣居次左，考妣居次右。祖考妣皆南向，考左妣右。置祭田，具祭器，主人辰谒于大门之内，出入必告。正旦、冬至、朔望则参，俗节则献以时食，有事则告。若无力之家，只择明洁空室一间，以奉四世神主。再无别室，可于寝堂正间祀之。”《后汉书·马援传》云：“更修封树起祠堂。”又〈李固传〉云：“新营祠堂。”

大佛顶首楞严经卷一【二十八】

大佛顶首楞严经卷一【二十八】大佛顶首楞严经卷一【二十八】如来于是从轮掌中。飞一宝光。在阿难右。即时阿难。回首右盼。又放一光。在阿难左。阿难又则回首左盼。佛告阿难。汝头今日何因摇动。阿难言。我见如来出妙宝光。来我左右。故左右观。头自摇动。阿难。汝盼佛光。左右动头。为汝头动。为复见动。世尊。我头自动。而我见性尚无有止。谁为摇动。佛言如是。于是如来。普告大众。若复众生。以摇动者名之为尘。以不住者。名之为客。汝观阿难头自动摇。见无所动。又汝观我手自开合见无舒卷。云何汝今以动为身。以动为境。从始泊终。念念生灭。遗失真性。颠倒行事。性心失真。认物为己。轮回是中。自取流转。于是从如来百宝轮掌中飞出一道宝光在阿难的右面,阿难立刻就转头向右面看,又一道宝光射向阿难左面,阿难急忙回头向左看。如来对阿难说:刚才你的头为什么摇动?阿难回答:我看见如来放出宝光在我的左面和右面,我向左向右观看,所以头就摇动起来。如来说:阿难,你看宝光时头就左右摇动,这是你的头在动呢?还是你的见在动?阿难回答:世尊,这是我的头在动,而我的观见,既没有静止下来,又哪里说得上是在摇动呢?如来说:是这样。于是,如来就对众人说:如果有人以

烧成木炭的沉香

烧成木炭的沉香◎ 林清玄从前，有一个长者的儿子，到海里去取沉水香木。累积了许多年，才采得一车，载回家来，拿到市场去卖。由于沉水香木的价格昂贵，竟然没有人来买，经过很多天，一直卖不掉，他的心里非常苦恼。市场里还有一摊卖木炭的，每天总是很快就卖光了。他看人卖炭如此之快，便生起一个念头：不如把我的沉水香木烧成木炭，应该很快可以卖掉。于是，他把一车沉水香木都烧成木炭，拿到市场去卖，很快就卖掉了，却不到半车炭的价钱。世间愚蠢的人也是这样，借助广大的方便法门，勤奋修行，努力不懈，仰望着求得佛果。由于佛果难以求得，便生出退转的心，以为不如发心求最下根的声闻果，就可以很快了断生死轮回的苦海，证得阿罗汉的果位，正如把沉水香木化为木炭，再变成沉香木是永不可得的！原典《人海取沉水香喻》昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。历经多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。世间愚人，亦复如是，无量方便，勤行精进，仰求佛果。以其难得，便生退心，不如发心，求声闻果，速断生死，作阿罗汉。满

长寿秘诀已破解，无关饮食烟酒和运动。。。

长寿的秘诀到底是什么？长寿老人到底吃了什么不老药让他们年过耄耋仍然手脚麻利，耳目清晰？诺贝尔生理学奖得主揭开了其中的秘密，原来，我们误解了长寿秘诀这么多年。△生生不息的大自然各国长寿地区的人种、气候、食物、习俗各不相同，有的甚至与健康之道相反，如有的老人嗜烟酒，喜肥肉，但有一点却是相同的，即长寿者都乐观开朗、心地善良、为人随和。诺贝尔生理学奖得主伊丽莎白等总结出的长寿之道是：人要活百岁，合理膳食占25%，其它占25%，而心理平衡的作用占到了50%!百岁老人心 理 平 衡长寿秘诀压力激素会损伤身体《黄帝内经》：百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气结，惊则气乱，劳则气耗所以医病先医心。现代医学发现：癌症、动脉硬化、高血压、消化性溃疡、月经不调等，人类65%-90%的疾病与心理的压抑感有关，因此，这类病，被称为心身性疾病。长寿村的老人长寿秘诀目 标目标能激发生命活力个案：今年1月6日，上海交大原校长范绪箕教授度过了他的百岁生日，他至今仍每天做实验、写论文、指导博士研究生。（范绪箕教授）新的研究表明，目标感很强，对健康有益，因为生活中是否有追求，这决定了一个人的心态，进而决定其生理状况。英

吃元宵讲究多 每次不超5个为宜

元宵节有吃元宵的习俗，可是怎么吃元宵更健康呢？有没有哪些人要尽量少吃元宵？您会做改良版的健康元宵吗？凤凰健康邀请首都保健营养美食学会副秘书长谷传玲与你聊聊元宵养生的那些事。吃元宵讲究多每次不超5个为宜一、元宵最好煮着吃很多人喜欢吃外酥内软、油香味足的炸元宵；炸使本来含油量高的元宵更高油，不仅难消化，而且能量高，所以建议元宵煮着吃，还最好边喝汤边吃元宵，小口小口吃元宵，以免噎着。二、元宵每次不超5个为宜元宵常选黏性强的长粒糯米粉制作，因为长粒糯米粉粘附性强，便于元宵成型，但黏性越强越不易消化；加之元宵馅儿一般都干硬、多油，更不易消化；所以元宵要少吃，消化功能正常的人建议不超过5个。三、吃元宵减主食元宵属于高能量食物，一般3个元宵相当于1两米饭（平时盛米饭的小碗多半碗），所以吃元宵则应该减少主食。四、元宵要趁热吃放凉的元宵淀粉结构返生，不易消化，所以元宵要趁热吃，另外元宵黏性大散热慢，得小口慢吃，以免烫伤。五、元宵搭配清淡菜肴吃高油高糖的元宵自然要搭配清淡的菜比如清炒小白菜、黄瓜拌豆腐丝、猪肉炒蘑菇，烹调方式选择凉拌和急火快炒，少油少盐；另外青菜和菌藻、豆制品和少许红肉，刚好跟元宵的单一营

净土法门法师法语：能不能成就，要靠精进

净土法门法师法语：能不能成就，要靠精进1 学佛，最重要的是精进。精是纯而不杂，进是有进无退，不退转；不休息、不退转，精纯不杂，你的道业决定成就。2 佛说“人生是苦”这句话的意义，是要我们精进念佛，将苦多乐少的人生，转变为究竟圆满的人生。3 佛号念念相续，决定没有一个妄念，没有一丝毫牵挂，这就是精进念佛。一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜。4 末法时期，众生的根性劣，要想在佛法上精进成就，必须亲近善知识。善知识可遇不可求，遇到了善知识，就一定要勇猛精进、努力不懈。5 遇到善知识，在仁义道德上精进，重新做人，就得诸佛菩萨加持、龙天善神护念。善知识为你定下修学宗旨，只要你精进不懈，哪有不成功的道理？6 精进是度懈怠的，放下懈怠就是精进。能够精进不懈，不需要依众，在家里修行也是一样。7 “精进”，一定要专精，菩萨善根就是“精进”。如果有进，不知道专精，就免不了要修一些无益的苦行——很精进，但是收不到效果。8 求世间学术，天天要增长，这是进步。如果是求道，道是清净心，应该怎么样？应该一天一天地放下。放下什么？放下贪嗔痴慢，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘。9 佛门里面，无论是出家在家的大德