心静则智生，心乱则愚起

心静则智生，心乱则愚起“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。所以，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现

掉举与心乱

【掉举与心乱】 p1016发智足论二卷十七页云：云何掉举？答：诸心不寂静、不止息、躁动掉举、心躁动性，是谓掉举。云何心乱？答：诸心散乱、流荡不住、非一境性，是谓心乱。掉举心乱有何差别？答：不寂静相名掉举，非一境相名心乱。是谓差别。

掉举与心乱差别

【掉举与心乱差别】 p1016大毗婆沙论四十二卷十五页云：云何掉举？答：诸心不寂静、不止息、躁动、掉举、心躁动性，是谓掉举。不寂静等、名虽有异；而体无差别。皆为显了掉举自性故。云何心乱？流荡、不住、非一境性，是谓心乱。心散乱等、名虽有异；而体无差别。皆为显了心乱自性故。掉举、心乱、有何差别？答：不寂静相、名掉举。非一境相、名心乱。是谓差别。不寂静相者：谓令心躁动，障碍五支四支定故。非一境相者：谓令心流荡于外色声香味触故。问：掉举、心乱、其相如何？答：如人坐床，一挽令起；掉举亦尔。发动心故。一策令行；心乱亦尔。令心于境、数移转故。又如冷水、从泉眼出，掉举亦尔。令心躁动故。令水出已、流满诸池，心乱亦尔。令心流散故。问：心乱以何为自性？答：以染污三摩地为自性。有作是说：有别心所、名为心乱；非三摩地。评曰：应作是说：前说为善。即三摩地烦恼相应、令心于境、数数移转，名心乱故。掉举、心乱、虽恒相应；然约用增，应作四句。有心名有掉举，非有心乱。谓于一境三摩地极躁动时。有心名有心乱，非有掉举。谓于多境三摩地不极躁动时。有心名有掉举，亦有心乱。谓于多境三摩地极躁动时。有心不名有掉举，亦非有心乱。谓于一境

思议九事能引三失

【思议九事能引三失】 p0853 显扬十七卷七页云：若有思议如是等事；当知能引三种过失。一、起心乱过失，二、生非福过失，三、不得善过失。若不思议；能引三种功德。翻此、应知。复次如前所说若思议彼有三种过：云何而有？颂曰：非处勤功用，毁谤于大义，不修清净善，故成三过失。论曰：由于非处，勤功用故；起心乱过失。由于得静虑者、及佛世尊，毁谤最胜功德故；生非福过失。由不发起净善法故；有不得善过失。

他摄受

【他摄受】 p0485法蕴足论一卷十一页云：他摄受中，母守护者：谓有女人，其父或狂，或复心乱，或忧苦逼，或已出家，或远逃逝，或复命终；其母孤养，防守遮护，私诫女言：诸有所作，必先白我，然可得为。名母守护。父守护者：谓有女人，其母或狂，或复心乱，广说乃至或复命终；其父孤养，防守遮护，私诫如前。名父守护。兄弟守护者：谓有女人，父母或狂，或复心乱，广说乃至或复命终；兄弟孤养，防守遮护，私劝诫言：诸有所作，必先告白，然可得为。名兄弟守护。姊妹守护者：谓有女人，父母或狂，或复心乱，广说乃至或复命终；姊妹孤养，防守遮护，劝诫如前。名姊妹守护。舅姑守护者：谓有女人，其夫或狂，或复心乱，广说乃至或复命终；依舅姑居，舅姑喻曰：尔勿愁恼，宜以自安。衣食之资，悉以相给。我当忧念，如子不殊。舅姑恩恤，防守遮护，私诫之言：诸有所作，必先谘白，然可得为。名舅姑守护。亲眷守护者：谓有女人，除母及夫，余异姓亲，名为亲眷。而此女人，为彼亲眷防守遮护；名亲眷守护。宗族守护者：谓有女人，除父兄等，余同姓亲，名为宗族。而此女人，为彼宗族防守遮护；名宗族守护。

心狂心乱四句分别

【心狂心乱四句分别】 p0357俱舍论十五卷二十页云：如是心狂，对于心乱，应作四句。谓有心狂而非心乱，乃至广说。狂非乱者，谓诸狂者、不染污心。乱非狂者，谓不狂者、诸染污心。狂亦乱者，谓诸狂者、诸染污心。非狂乱者，谓不狂者、不染污心。

心乱

【心乱】 p0348显扬一卷九页云：心乱者：谓于所修善，心不喜乐，为依止故；驰散外缘为体，能障等持为业。乃至增长心乱为业。如经说：若于五欲，其心散乱，流转不息。乃至广说。二解品类足论三卷二页云：心乱云何？谓心乱、心散、心流转、心飘荡，心不一趣，不住一缘，是名心乱。三解界身足论上三页云：心乱云何？谓心散性，心乱性，心异念性，心迷乱性，心不一境性，不住一境性，是名心乱。