淫

十恶之一，即男女的交合。在五戒里有正淫和邪淫的分别，正淫是指夫妇之淫，邪淫是指夫妇以外之淫，但在八戒里就无正邪的分别，一切淫事，都在严禁之列。

入众

(一)与师家问答结束后，归回大众之中，称为入众。又作入阵。［禅林象器笺参请门］（参阅“出阵”1561） (二)指得度后初入丛林，或指初出于江湖会，或指加入丛林大众之列。（参阅“得度”4552） (三)指与大众共同修行。禅苑清规卷二小参（卍续一一一·四四四上）：“况是出家行脚，入众参禅（中略）应系众中规矩。”（参阅“入众五法”264） p263

在家人披袈裟的果报

◎ 善 言在佛门里，袈裟是代表佛陀的传承，袈裟所代表的就是佛法的正传。所以没有受过戒，是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒，不能随便乱披袈裟。有一些在赶经忏的在家众，他穿着出家人的袈裟，既没有佛陀的行仪，也没有受过出家的戒律，他不能受十方的供养以及恭敬。祖师大德讲：在家人披着袈裟，是窃佛行仪。窃是窃盗。窃盗如来的威仪，因为你没有持戒，也没有发心要舍离世间种种的欲望。所以你披着如来的法衣，到外面去受人家的恭敬、顶礼、供养，这是有很重罪过的。《地藏经》里面讲到，地狱里有一层地狱叫做铁衣地狱，铁衣地狱除了破戒的出家众，会去那里受果报以外，还有这种冒充出家众的在家人。你冒充出家法师，罪过无量。在古代冒充钦差，是死罪；那你冒充出家人，这比死更恐怖。你不是死了以后就没事了，死了以后要下到三恶道去。这一点大家要知道。在家人能搭的叫做缦衣。受过在家菩萨戒的可以搭缦衣，但不能搭出家人的五衣，有些人不太了解，就搭出家人的五衣。这不一样的，五衣是属于割截衣，割截衣是一片一片的，那是出家人的象征。在家人是搭缦衣。这缦就是布缦的意思。因为，以前印度在家人的衣服是一块很大的布，把身体包起来，并没有裁切，所以