乾峰一划

（公案）又曰乾峰一路：僧问十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？峰拈起柱杖划一划云在这里。见会元十三无门关，从容录六十一则。

干屎橛

（譬喻）拭人粪之橛之乾者。取至秽之意。屎橛又作厕筹、净筹、净木、厕简子等。用之者印度之风。会元十五曰：僧问云门：如何是佛？门云：干屎橛。禅林集句曰：不念弥陀佛，南无干屎橛。指月录曰：临济曰：赤肉团上有一无位真人，未证据者看看。有僧出问。济曰：是干屎橛。又僧问惟一：如何是道中人？曰干屎橛。按此即庄周所谓道在屎溺。

云门露字

（公案）僧问云门：杀父杀母，向佛前忏悔。杀佛杀祖，向甚么处忏悔？门云：露。露者显露，谓遍法界曾无藏匿者，示自己罪恶向自己忏悔之意也。见会元十五云门章。

云门一曲

（公案）僧问如何是云门一曲？门云：腊月二十五。见会元十五云门章。

云门须弥

（公案）僧问云门：不起一念。还有过也无？门云：须弥山。见从容录十九则，会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之限，如须弥山之意也。

云门屎橛

（公案）僧问云门：如何是佛？门云：干屎橛。干屎橛者，拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。

黄檗择菜

（杂语）公案名。以不视择菜为外境，取入自己之心性为问答者。会元四曰：黄檗希运禅师，在南泉普请择菜次，泉问甚么处去。曰：择菜去。泉曰：将甚么择？师竖起刀。泉曰：祇解作宾，不解作主。师以刀点三下。泉曰：大家择菜去。是就择菜，而示应不昧却平常之佛性者也。应看取黄檗之刀竖起。

虚堂

（人名）名智愚，虚堂其号也。就湖州道场山运庵岩而契悟，出世于嘉兴府兴圣禅寺，时宋理宗绍定二年也，宝祐六年敕领育王山三年，景定五年有诏使住净慈。衲子云集，堂宇不能容，半居堂外。理宗崩，召师使对灵普说，两宫赉赐优渥，度宗咸淳三年迁径山，六年，寿八十五寂。见会元续略三上，虚堂录末尾行状。

黄龙三关

（故事）黄龙常以三问拶人。曰：人人有个生缘，如何是汝生缘？曰：我手何似佛手？曰：我脚何似驴脚？每以此三语问学者，无能契其旨者。天下丛林名为三关。才有酬者，师无可否，敛目危坐。人莫测其意，问其故。师云：已过关者，掉臂径去，安知有关吏。从吏问可否，是未透关者。见会元十七、普灯录三、人天眼目上。

香严上树

（公案）禅师云：如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正与么时，作么生对？有虎头上座云：上树即不问，未上树，请和尚道。师呵呵大笑。雪窦云：树下道即易，树上道即难。老僧上树，致将一问来。见传灯录十一，会元九。

南阳净瓶

（公案）肃宗问师：如何是九十身调御？师乃起立曰：还会么。曰：不会。师曰：老僧与过净瓶来。见传灯录五，会元二，从容录第四十三则。

南院一棒

（公案）风穴在南院会下为园头，一日院到园里问曰：南方一棒作么生商量？穴云：作奇特商量。穴却问：和尚此间作么生商量？院拈棒起云：棒下无生忍，临机不让师。穴于是豁然大悟。见会元十一风穴章。

南泉白牯

（公案）南泉示众曰：三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。见会元四长沙章，从容录第六十九则。

南泉水牯牛

（公案）赵州问南泉曰：知有底人，死后向甚处去？泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。州云：谢师示诲。泉云昨夜三更月到窗。见会元四赵州章。

瑞岩主人

（公案）瑞岩和尚每日自呼主人公。复自应诺。乃云，惺惺着，诺。他时异日莫受人瞒，诺诺。见会元瑞岩章。

赵州救火

（分案）赵州到黄檗，檗见来，便闭却入门。州于法堂内把火云：救火救火。檗便出擒住云：道道。州云：贼过后张弓。见会元赵州章，葛藤集上。

赵州勘婆

（公案）五台山路上有一婆子，凡有僧，问台山路向甚么处去。婆云：蓦直去。僧才行三五步。婆云：好个师僧又恁么去？后有僧举似赵州。州云：待我去勘过这婆子。明日便去，亦如是问。婆亦如其答。州还，谓众云：台山婆子，我勘破了。见会元赵州章，无门关三十一则，从容录十则。

赵州柏树子

（公案）僧问赵州如何是祖师西来意？州云：庭前柏树子。见会元赵州章，无门关三十七则，从容录四十七则。

长翁

（人名）宋明州天童山如净禅师，号长翁，雪窦鉴禅师之法嗣也。幼岐巍，长学出世之法，鉴使参雪窦，看庭前柏树子之话有省。呈颂曰：西来祖意庭前柏，鼻孔寥寥对眼睛，落地枯枝才 跳，松藿亮鬲笑掀腾。鉴领之，出世屡迁名刹，后奉敕升天童。某年寂，寿六十六，全身塔于本山。见会元续略一上，僧谱三十五。

壁观

（故事）达磨在嵩山少林寺面壁九年，世人称为壁观婆罗门。会元达磨章曰：达磨寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终曰默然。人莫测之，谓之壁观婆罗门。【又】直以禅门之观谓为壁观。释门正统八曰：独以真法如是安心，谓壁观也。注曰：客尘伪妄不入曰壁。