灭业

（术语）可得涅槃灭果之业事也。性灵集二曰：三谛之灭业。

阿摩

（杂语）Ambā，译曰母。名义集二曰：阿摩，此云女母。

缚罗

（杂语）Bāla，译曰毛。名义集二曰：应法师云：梵语缚罗，此云毛，婆罗，此云愚。

四上

（杂语）晨午昏及夜半之四时上堂持念也。一切仪处轨曰：三谓晨午昏，加夜半成四。性灵集二曰：四上持念，四魔请降。

如何才有大福报

我们学佛所做所学的，就是学佛教讲的信解行证。信、解、行、证也是学佛的修行过程。 信是相信佛教、信释迦牟尼佛所讲的一切，信佛教所讲的一切理论和因果关系。解就是理解，理解好像打开电灯一样，灯点亮了你才能去走，才知道行走的方向，我们相信了佛教，通过理解之后，跟着去行，譬如去诵经、看经书。去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正证悟到佛教所讲的完全是正确的。佛教讲假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！古人也讲穷达皆由命，何劳发叹声？但知行好事，莫要问前程。穷达皆由命是讲一个人的穷困或富贵都是命来的，这个命我们以为真的是命运的命，其实穷达皆由命的命要这样去解释：一个人的穷或富都是因果来的。若问前世因,今生受者是；若问来世果，今生做者是，过去生造什么因，这辈子就收什么果，同样的道理，春天播什么种，秋天就收什么果；春天不播种，秋天那里有收成呢？既然是因果关系，这样过去生有布施的，这辈子就会有钱，没有布施的人就没有钱了。 有的人赚钱赚得很容易，有的人却赚得很辛苦。若两个人都很有钱，那又是什么道理呢？赚钱赚得很困难、很辛苦的人，过去生是一边布施一边骂人大****！这个钱你要好好管，不要乱