损伏断

“毕竟断”之对称。系经部所立。依有漏道之力，暂时抑止烦恼之种子，故触缘乃再为现行。 p5463

损伏断

（术语）毕竟断之对。暂时押烦恼之种子，依有漏道之力，故触缘乃再为现行之断也。经部所立。

定弘法师：当你无求了，你就无忧了！

定弘法师：当你无求了，你就无忧了！定弘法师《无量寿经报恩谈》第81集。◆有求皆苦啊!当你无求了，你就无忧了!只要你有一个求什么的念头，你就苦。求不得，本来就是苦。那求得了呢?求得了，你能得到一时的快乐，但你不知道，那个快乐，正是苦因，将来又要结苦果。所以三界当中的乐叫坏苦。本来也是苦，三界同苦，本来就没有乐。那你怎么得乐呢?无求就得乐!无求无忧无烦恼!◆我们学佛之人，志向要高广。志向是什么呢?就是菩提心，就是发愿作佛的心。怎么能够明志?使你的志向更加显明?必须要淡定。放下种种的欲求，无欲才能够淡定，有欲，心就不清净。宁静以致远，最远的莫过于佛道，成佛是一个久远的事，怎么能够致远呢?致，就是到达。到达最远的那个地处?就是成佛，要怎么做?宁静!心要永远保持寂静，不要起妄想。如果有妄想怎么办?当下就要提起佛号。把这个妄想换过来!不再去念妄想，而要去念佛，妄想就消灭了，这个心就恢复宁静。这就是“淡安无欲”。