安国师

（人名）杭州盐官山海昌院之齐安国师，嗣法于马祖，见五灯三。

四梵志

（传说）有梵志四人，相谋各避死于山海空市之四处，而不得免。

谷山海禅师

隆兴府谷山海禅师，上堂：「一举不再说，已落二三。相见不扬眉，翻成造作。设使动弦别曲，告往知来，见鞭影便行，望刹竿回去，脚跟下好与三十棒。那堪更向这里，撮摩石火，收捉电光。工夫枉用浑闲事，笑倒西来碧眼胡。」卓拄杖，下座。

山海空市

形容无常逼迫，令人无可逃遁之用语。盖无常之于诸有情，如影随形，其威势远过于暴水、猛风、掣电，纵任逃隐至山林、海底、空中、市井等处，亦无法分秒避除其紧密之追逼。据法句譬喻经卷一载，昔时有四位梵志兄弟，皆得神通，一日预知七日后皆当命终，遂共议以神通力逃遁之，一人入于大海，一人钻入须弥山山腹，一人转举于空中，一人入于大市中，然七日之后，无常逼及，此四梵志终不免一死。故经论中常以“山海空市”比喻无常之逼迫。［婆罗门避死经］（参阅“婆罗门避死经”4469） p952

山海如来

又称山海慧自在通王如来。为阿难于当来成佛时之名。据法华经卷四授学无学人记品所载，无量过去世前，世尊与阿难同在空王佛（梵 Dharmaganābhyudgatarāja）所，发阿耨多罗三藐三菩提心，因阿难常乐多闻，并以护持释迦佛法、护持将来诸佛法藏、教化成就诸菩萨众等为其本愿，遂得此一记莂。 p952

山海慧自在通王如来

（佛名）阿难当来成佛时之名。法华经人记品曰：佛告阿难：汝于来世当得作佛，号山海惠自在通王如来。

山海空市

（杂语）止观七曰：若觉无常过于暴水猛风掣电，山海空市无逃避处。辅行曰：法句经二云：昔有梵志兄弟四人，各得神通。知后七日一时皆死，共议之。我等四人有五通力，翻覆天地，扪摸日月，宁不可避死乎？一人云：吾入大海下至地，上出水。一人云：吾入须弥之腹，还合其山。一人云：吾转举于空中。一人云：吾入大市之中。皆云避于如是处，无常之杀鬼，岂知我处耶？议毕，谒王述其意而去。过七日市监奏王曰：有一梵志卒死市中，王云一人已死，余三岂免？法句譬喻经二，举此因缘。

山海如来

（佛名）山海慧自在通王如来之略。

大寂法师：一定要皈依才能学佛吗？

大寂法师：一定要皈依才能学佛吗？一定要皈依才能学佛吗一定要皈依才有资格称为「佛弟子」吗(一)有少数信众在佛前自誓皈依，为什么？这里指的皈依是初学之人到「出家师父住处」去办理「皈依仪式」。当然不是一定要办理「皈依仪式」，才能成为佛教徒。当知办理「皈依仪式」是「遵佛遗教」。尤其需要明白，最初皈依的心态及最初亲近的善知识(亲教师、依止师)，足以影响、决定广大的信众日后学佛的方向...... 。所以分辨最初「皈依时的心态」及分辨皈依时善知识指引你入佛门的学法方向是非常重要的。然而为什么说「办理皈依仪式」是「遵佛遗教」呢所有的信众在最初皈依时都必须遵守这个「皈依仪式」的规则吗例如早在十多年前就有很多大专青年因为看到佛教界人为、是非的一面，而在佛前自誓皈依---自性皈依，这就是不明白皈依的意义，不「遵佛遗教」，没有看《阿含经》，不明白「皈依时的引证师的意义」，一般人大多以为「皈依师就是某某法师」，而对「皈依师精挑细选」，找不到令自己满意的皈依师父，就不遵佛制到出家师父住处去办理皈依。殊不知「皈依师」是「本师释迦牟尼佛」，最初在佛前引导你成为三宝弟子的师父只是你的引证师，同时也不明白《阿含经》乃至《