显宁圆智禅师

临安府显宁松堂圆智禅师，上堂：「芦华白，蓼华红。溪边修竹碧烟笼。闲云抱幽石，玉露滴岩丛。昨夜乌龟变作鳖，今朝水牯悟圆通。咄！」

二灵知和庵主

庆元府二灵知和庵主，苏台玉峰张氏子。儿时尝习坐垂堂，堂倾，父母意其必死，师瞑目自若。因使出家，年满得度。趋谒泐潭，潭见乃问：「作甚么？」师拟对，潭便打。复喝曰：「你唤甚么作禅？」师蓦领旨。即曰：「禅，无后无先，波澄大海，月印青天。」又问：「如何是道？」师曰：「道，红尘浩浩，不用安排，本无欠少。」潭然之。次谒衡岳辩禅师，辩尤器重。元符间抵雪窦之中峰栖云两庵，逾二十年。尝有偈曰：「竹笕二三升野水，松窗七五片闲云。道人活计只如此，留与人间作见闻。」有志于道者，多往见之。僧至礼拜，师曰：「近离甚处？」曰：「天童。」师曰：「太白峰高多少？」僧以手斫额，作望势。师曰：「犹有这个在。」曰：「却请庵主道。」师却作斫额势。僧拟议，师便打。师初偕天童交禅师问道，盟曰：「他日吾二人，宜踞孤峰绝顶，目视霄汉，为世外之人，不可作今时籍名官府，屈节下气于人者。」后交爽盟至，则师竟不接。正言陈公以计诱师出山，住二灵。三十年间，居无长物，唯二虎侍其右。一日威于人，以偈遣之。宣和七年四月十二日，趺坐而逝。正言陈公状师行实，及示疾异迹甚详。仍塑其像，二虎侍之，至今存焉。

坐断天下人的舌头

坐断天下人的舌头◎ 星 云农历四月十六日至七月十五日，这三个月是佛教徒在寺内坐禅修学的所谓夏安居时期。某一年，夏安居已经过了一半：临济义玄上黄檗山，看见师父黄檗希运禅师正在看佛经。临济义玄说：我以为是何人，原来是数黑豆(即数念珠)的老和尚。临济义玄在寺里住了几天，便要辞行，黄檗希运禅师问：义玄，夏安居才过一半，为什么不等到夏安居结束后再走？临济义玄回答说：我是暂时来参拜师父的。黄檗希运禅师听，举棒便打，并叫他走。临济义玄辞别师父，走了数里，心里老疑惑着这件事，于是折回黄檗山，坚持到夏安居结束。然后又去向师父辞行，黄檗希运禅师问：义玄，你打算到哪里去？临济义玄回答说：不是去河南，便是回河北。黄檗希运禅师举棒便打，临济义玄将棒接住，反而打了师父一掌， 黄檗希运禅师哈哈大笑，急忙叫侍者：快将百丈怀海先师的禅板几案拿来。临济义玄也叫侍者：快把火拿来将禅板几案烧了！黄檗希运禅师说：不必如此，你可将禅板几案拿去，以后好坐断天下人的舌头。这里的禅板几案喻指百丈怀海禅师的禅风，黄檗希运禅师的意思是叫临济义玄继承此禅风，而坐断天下人的舌头即是要临济义玄将百丈怀海禅师的禅风弘扬于天下。 摘自《佛法无边》