陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三十三）

须菩提，若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提，于意云何，是人解我所说义不？世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。经中佛多次破除我、人、众生、寿者四相，这里佛问须菩提：若有人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，此人理解佛所说法的实义吗？须菩提答言：不理解。为什么？因为佛说这四种见，即非我见、人见、众生见、寿者见，只是假名为四种见。因为这四种见，都只是众生心识的虚构，即便执着，也没有其实体。如果觉察到自己有这四相，如实观其毕竟空，无自性，即非四相，是破除四相、体证实相的诀要。须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知、如是见，如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。佛教诫须菩提：发菩提心者，对一切法，都应该这样知见，这样信解，不生法相。因为佛说所谓法相，即非法相，只是假名为法相。这可以说是对前面所说法的总结。全经的主题，就是破除对一切法相的执着，如实了知一切法的实相毕竟空，离一切相。法相，指凡夫所知见的所有一切法的相状、名相，包括前面所说我、人、众生、寿

三十三观音之三十的一如观音

“一如观音”在三十三观音中位列第三十尊。“应身相”为一如观音的“化身相”是“迦楼罗身”的示现。《普门品》曰：应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。《普门品》示曰：云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。云雷、摰电、降雹、大雨等天然灾害，造成众生很大的困惑、烦恼。可比喻人性的“无明”。佛陀说：“无明生起，遮蔽心性，陷入愚昧，就像天空的云雾涌起聚集，遮盖大地黑暗。”我们现在生活工作紧张忙碌，心性常常不稳，不知不觉无明生起，心智昏乱不明，常常怒气冲动，震怒如雷，对人体大自然，有极端的损坏。若能即时专心一意，承蒙菩萨威德之力加持去除心中的郁闷，感恩观世音菩萨的慈悲守护。典故传说：《高僧传》载道：“山西蔚州，夏秋间，每雨必有小雹，其地各村小庙中，必有僧往。自夏至秋收，不许閒人入庙，甚严肃。僧每日按时诵经咒，名为念苗经。若逢天浓阴，云现凶象，虽非诵经钟点，亦必特为虔诵，以期不至雨雹坏稼也。”此乃观音灵感免除雹灾之力。一如观音形象为乘云飞行空中，右手持说法印，此尊之法相，为坐于云端的莲华座上，竖立左膝，左手置按于右膝上，着天衣，璎珞鐶

三十三观音之一如观音的由来及传说

一如观音:此像坐云端;竖立左膝，飞行于空中能降服邪魔，操控雷电等力量。「一如观音」表普门品中「云雷鼓挚电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散」。云雷、摰电、降雹、大雨等天然灾害，造成众生很大的困惑、烦恼。〝云雷鼓挚电〞可比喻人性的「无明」。佛陀说：无明生起，遮蔽心性，陷入愚昧，就像天空的云雾涌起聚集，遮盖大地黑暗。现在的人类生活于紧张忙碌大环境之下，心性常常不稳，不知不觉无明生起，遮盖本性，而陷于愚昧、无智、不明事项、不达真理的状态。心智昏乱不明，常常怒气衝动，震怒如雷，对人体大自然，有极端的损坏。不顺心就生气，引发暴恶的行动为「忿」，忿怒生起如电光迅速，刚强猛烈，若能即时专心一意，持念「观世音菩萨」名号，承蒙菩萨威德之力加持，助于转移意念，去除心中的鬱闷、迷惑，灾害的构成则迅速消失。吴妈妈的大女儿二十几岁，个性非常倔强，从小时候至今，遇到不称心，不顺意就不高兴，大哭大闹，脸部马上呈现黑紫色，全身冒汗，随既晕倒，即快速送医院治疗。很幸运每次都能化险为宜，平安无事。原来吴奶奶持念观世音菩萨圣号已久，且长期拜佛、吃素，而能有如此愿力感应，得佛、菩萨加持护佑，儿孙平安。感恩慈祥的吴奶奶，常常

莲卧观音

（菩萨）三十三观音之一。趺座合掌于池中莲华之观音。

合掌观音

（菩萨）三十三观音之一。以虚心合掌，故有此名。

一叶观音

（菩萨）三十三观音之一。为乘于一片之莲叶中故，而有此名。

一如观音

（图像）三十三观音之一。为乘云飞行之像。

（拥有顶级的人格魅力），我有一个方法介绍给大家！【宗萨仁波切】

在日常生活中，我们每个人都被自我紧紧控制，执着一切与“我”相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量；同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么？因为每个人都像是身上长刺的刺猬一样，一个人不能接近另一个人。关于如何趋近菩提心，我有一个方法介绍给大家：每半小时想一下“我希望别人能够快乐”，只是想，不要念。因为很多人只是像完成业务量一样光是念，根本没有真正想起“我希望别人能够快乐”这件事。或者你换个主题——半小时想一下“我希望他们都能够解脱痛苦”。当你看到一个人很高兴，因为她觉得自己的嘴唇大小、颜色正好合适，或者她觉得自己的指甲很美，又或者因为自己的发型像刺猬而高兴。当你看到这种事情时，你看到别人为这些而高兴，与其嫉妒或觉得不舒服，还不如“希望她永远都有这种快乐的感受。”当然这样的想法，只是一刹那的事情；一刹那之后还是会想到这个人怎么那么“无明”、那么“肤浅”、“无药可救”等等等等。也许你会怀疑：一刹那的善念之后，又回到原来的那种烦恼的习惯——对她嫉妒、对她生气等等，我这样短暂的“善念”有用吗？当然有用！为什么呢？因为真理，或者说一个现象的本性，永远都是赢家。因为你的本性，真正的你，永远