改命必读：供养父母者财运亨通　不给父母财物供养，一辈子

改命必读：供养父母者财运亨通 不给父母财物供养，一辈子做官有做官的因果, 富有有富有的因果. 有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官. 但是他因为父母有足够的退休工资, 就不供养父母, 结果他虽然做了大官, 这辈子都没有多少财富, 远不如一个普通的开店人富有. 佛陀说:供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量，即使是少许作了一些不孝顺的事情，也会获罪无量。一个人不抵触父母, 他的骨骼就长出山岳河川的相来, 做官就成必然了. 一个人财物供养父母, 他的面色就生出和合回旋的财气, 财气就丰隆. 古代的官员出行都要打伞盖, 父母就是伞盖般的官气, 荫官. 古代的奸臣, 虽然坏透了, 但却都是非常孝顺的, 如果不孝顺, 他的官很快就丢了. 历代帝王大都非常孝顺的, 并且他们提倡了中国道德"孝为先", 所以他们是皇帝, 是最大的官, 官气最盛. 结婚后也要适当每个月给点的.哪个月供养了父母, 工作当月都会顺利, 这是长养官气最好的法门,人天赞叹, 护法神都佩服你, 鬼神都钦敬你, 都不好意思来捣乱你, 是真的不好意思,孝顺父母的人

弟子这里有法师来，但是有师兄请到自己家去供养，不给其他师兄机会，这样是犯戒吗？

弟子这里有法师来，但是有师兄请到自己家去供养，不给其他师兄机会，这样是犯戒吗？【问】：弟子这里有法师来，可是有师兄却说是奔他而来的，就请到自己家里去，自己去供养，不给其他师兄机会，这样是犯戒吗?【答】：我们每个学佛的人都要反省：学佛是学什么?我们有很多烦恼和执著，很多是来自一个我，所以首先要破我执。有这个我就会心量狭隘，就会以自己为圆心画圆圈，以自己的利益好坏来判断、来行为，自私自利。所以破了一个小我，进到一个大我甚至无我的阶段，才会出现菩萨的心量、菩萨的精神、菩萨的行为。菩萨的行为是什么?好事给他人，坏事留自己;不为自己求安乐，但为众生得离苦这才是修佛法的行为。如果碰到一个很好的法师来，如果是一个有菩萨精神的人，他会赶紧让自己的师兄来分享佛法。如果只能一个人得到利益，他就会把这个机会让给他的师兄，这是修道人。如果说这是个好东西就赶紧占为己有，别人不能沾好处，那你哪里是修行啊?你是修凡夫法，修轮回法，修强化我执的法。是不是这样?再加上真正有正知正见的法师，也不存在就奔你一个人来的情况，法是属于所有众生的。如果一个法师说：我就对你一个人好，我对你讲法，我对你传什么法，其他人我不理睬，那这

暂假

请假亦曰暂假，谓暂时请假也。《敕修清规·维那》云：“或有他缘，或暂假出入，将戒腊簿、假簿、堂司须知簿，亲送过客司，令摄之。”《云卧纪谈》云：“真净和尚，住宝峰日，洪明、一祖同在侍寮，祖请暂假，真净不许。及上巳日，呼俱侍行，为宝莲庄主具饭，真净题偈于壁曰：‘元符二年三月三，春饼撮餤桐饭兼。真净来看信道者，洪明一祖相随参。’祖匿笑，谓同列曰：‘元来老和尚以我名厕于偈，故不给假也。’”