大别当

乃日本佛寺内之职位名称。据山门堂记、睿岳要记卷上、九院佛阁抄等所载，于弘仁九年（918），在最澄、义真连署之下决定十六院时，乃任命义真为根本大乘止观院大别当、真忠为同院小别当、康远为西塔院大别当、真忠为同院小别当、圆澄为根本法华院大别当、惠晓为小别当。此为最古之记录。后来亦用为社僧（神社之僧）之职称。大别当不仅为官寺（朝廷所建之寺）之长官，亦为院、厅之长官。 p791

四大皆空的四大是什么意思？

四大皆空的四大是什么意思？佛教中的四大主要指佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。（一）地大：本质为坚性，而有保持作用者。（二）水大：本质为湿性，而有摄集作用者。（三）火大：本质为暖性，而有成熟作用者。（四）风大：本质为动性，而有生长作用者。又名四界。界，是种类的意思，亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。此外，据圆觉经载，四大，乃指由地、水、火、风四大和合而成之人身。即：（一）地大，地以坚碍为性，如人身中之发毛、爪齿、皮肉、筋骨等均属之。（二）水大，水以润湿为性，如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。（三）火大，火以燥热为性，如人身中之暖气属之。（四）风大，风以动转为性，如人身中之出入息及身动转属之。若此四大不调，则易致病。