心念羯磨三相

亦名：心念法有三、心念羯磨三品子题：但心念、对首心念、众法心念行事钞·通辨羯磨篇：“心念法者，事是微小；或界无人，虽是众法，及以对首，亦听独秉，令自行成，无犯戒事。发心念境，口自传情。非谓不言而办前事。毗尼母云，必须口言。若说不明了，作法不成。……就心念有三：一、但心念法，二、对首心念，三、众法心念。（一、）言但心念者，唯得自说，有人亦成。数列三种。谓忏轻吉罗、说戒座上发露，及六念也。二、对首心念，谓本是对首之法，由界无人，佛开心念。且列七种。四分中有安居；十诵有说净、受药、受七日；五分有受持三衣，及舍三衣；善见受持钵（兼舍）也。三、众法心念，谓本是僧秉，亦界无人，故开心念。四分说戒、自恣；外部（十诵）受僧得施，及亡人衣。”资持记释云：“心念中，初示位。事微小者，即本位也；众法、对首，兼开法也。行成无犯，出开意也。发下，释名，初正释。境，即所为事。发心是意，传情即口，必兼身仪，三种备足，方成羯磨。非下，遮滥。恐有迷名，不加口说，引证明委，成否可知。据论作业，非三不成；但由独秉多不专诚，故偏从意以立名耳。然心念多途。如衣食房舍，随时作念；律中所制，常尔一心；此同观行，不必口言也。……但心

沈家桢：在家人如何修行制定适合自己的功课

怎样订您自己的功课呢?当然每个人不会相同。我也订过不少不同的功课,试验过好几种法门,我目前的结论共有四点,想贡献给大家。第一点,要决心起早,自己订一早课。晚上订的功课,极容易因一天工作的疲劳或者因为有晚间的应酬而松懈或放弃。唯有早上提早至少半小时起床,在早餐以前,订出半小时的功课,这时间最为有用,也不容易受打扰,可以持久。譬如说每天早上念一遍《金刚经》,或者多少遍《大悲咒》,或者一遍《阿弥陀经》及一千声佛号,或者念多少遍六字大明咒,或者练习四念住,或者修习止观禅定,看您对哪种修法最能相应,都可以,但一经订后,三、五年内不要更变。第二点,要设法一年至少参加一次严肃的佛七、禅七或其他修持,不要短过七天。我一生中感觉到跟张澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期内一定要止语,能守八关斋戒最好。止语要真真连续七天,并不是上堂止语,回到宿舍又和人闲谈,这样的中断,对修持毫无用处,毫不得力。所以,最好甚么事都不管,在这七天中,将身心完全放在修行上。各位,一年三百六十五天,您就抽出七天,将您身心内的一切污染,澈底清除一次,对您一定有好处。第三点,要细心认识自己。先问一问自己,您活了这么多年