方海权：怎样拥有端庄、大气、礼貌、诚恳令人敬仰风度

方海权：怎样拥有端庄、大气、礼貌、诚恳令人敬仰风度方海权：怎样拥有端庄、大气、礼貌、诚恳令人敬仰风度 ——摘自《福报的由来》书籍 二十四、不要随波逐流君子之德，益及子孙。今日之贵，昨天之功。大千世界，有善有恶。有人得福，有人受业。有人种德，有人破德。但是，坏的很多没关系，我们不要随波逐流就可以。福报从何而生，从种种功德中生，从利益一切民众中生。因此要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。当然，我们也要为自身编辑一部益人及己的美满故事。拥有端庄、大气、礼貌、诚恳、微笑之令人敬仰风度，必须长期培养良好素质，离开不良习气和习惯，看到良善而随喜行齐。看到不良事迹而提醒自身不可为之。懂得道理之后，无益于身心以及伤及福报的世间恶行之事，我们就不会去随波逐流了。纯正的心灵是必须经过学习培养起来，而且正确对待世间一切人和事物，用以仁义和慈悲去理解和体行。远离自私自利贪欲，悭吝而产生的薄情寡义，不解世情。换句话说，世间人之所以不近人情、无情无义、乃至亲朋眷属不屑一故，而且在世间造大恶业，无非贪心欲入，而不肯施出。因此，彻底解决不良恶习，世

清金刚度母像，仪表端庄，做工精美

清金刚度母像，仪表端庄，做工精美藏品说明：度母是西藏传说中的女神，度母有绿、红、白不同身色，在唐卡上的形象可以用身色表现出来。不同身色的度母共21尊。这尊明铜鎏金绿度母佛像。佛像头戴宝冠、发髻高耸、双眼微闭、弯眉长目、耳珰垂肩、两肩有花。上身挺拔修长，下着薄裙贴体，仪表端庄。全跏趺坐，台座上下层各镶一围莲珠。束腰内收呈锐角状，莲瓣挺拔修长，主瓣间露出底层莲瓣一角。微微上翘，造型优美。整器保存完好。

相貌丑陋不端庄姝美者，应多参与造佛菩萨像

相貌丑陋不端庄姝美者，应多参与造佛菩萨像相貌丑陋不端庄姝美者，应多参与造佛菩萨像 《感通记》阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美女” 道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地所发现的佛像，都说是阿育王的四女所造，此事非幽冥难得知其真宝，请问此事究竟如何?” 陆玄畅说：“此是事实，不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看，面目丑陋，她想图写佛像求福，可是她所画的佛像，也和她自己一样的不好看，她发愿说：‘佛之相好，异于常人，如何同我之形呢?’如此苦苦的祈祷，经过一年，感佛现身，她自己的本形也改变了，丑女一变而成美女。阿育王问她改形之由，她就述其所愿，感报佛恩，就广造佛像，送往各地供养。现在的玉华、荆州、长沙、扬都，高惺以及京城的崇敬寺像，都是阿育王四女所造。育王将此等像，令诣鬼神，随缘所感，流传四方。 “崇敬寺的地方，本是古战场，西晋末有五胡之乱，兵戈相杀，地下堆的人骨，今掘犹得，所杀无辜残害酷滥，所以诸鬼神等携来佛像以镇之，令诸冤魂得生善处。” 出自《感通记》唐代‘道宣律师’与天人‘陆玄畅’对话 《大乘造像功德经》造佛像，能令相貌端正、诸根具足： (造佛像者)如是福报

后堂首座

（职位）僧堂后版之首座也。敕修清规曰：后堂首座，位居后版，辅赞宗风。规则端庄，为众模范。盖以众多，故分前后。斋粥二时过堂及坐禅，则后门出入。