山西小院打七记录——如何感受到佛力的加持？

至诚通天 感受佛力加持大同第85期(2009年2月1日至7日)源起虽然一直以来，看过不少的佛书，也断断续续地诵过几部经，但总是妄念纷飞，心无法定下来。自己也想做一些利益社会、利益别人的事，但总是发不起那份真诚的恭敬心与感恩心。自己这颗心仿佛不属于自己，被无尽的烦恼包围着，以至于工作、家庭都不是很顺。当自己的孩子都没有教育好，工作都没有做好，生活都没有和谐，没有改变时，想要帮助他人改变，心就很虚，缺乏自信，所以心灵一直在很痛苦的矛盾中挣扎。也许是自己还有一念之善吧，也许是机缘已到，在我历时一年，完成巨幅观世音菩萨十字绣像后，我来到了大同，参加了第八十五期的地藏七。现在想来，一定是观音菩萨大慈大悲，不忍我如此煎熬，指点我皈依地藏王菩萨，先消除自己的业障。如果不是正好赶上甲流，学校提前放假，我是不可能参加打七的，因为春节那期，家人是不会允许我出来的。各种因缘聚合，促成了我参加年前的这期地藏七。一念忏悔 初感佛光在到大同之前，就有朋友送我礼佛大忏悔文和打七手册，让我先预习一下，熟悉一下，可自己一直没仔细看，可见一直以来心中的那种我慢心在作怪。到大同后，通过冉居士的开示，我才开始逐步地了解打七的

关于山西小院打七的过程，令人震撼！

今年暑假，我在广州光孝寺请经书的时候，发现一张山西小院光盘的纸皮封面，光盘已经被人请走了，我看看上面写的内容，感觉很新鲜。几天之后，我按照他们的联系方式，请到了一整套《山西小院》的VCD，看完了，感触非常深。我先是陪家人一起看，后来又推荐我的朋友去看。那时我不知道别的地方也有类似的道场，只是想，要是自己也能打七，那该多好啊。2008年12月底，我放假了，本来买了1月6号的火车票，准备回广西老家，到了12月30号，我去山西小院武汉道场，打算找《打七手册》和《打七日记》来看看，那里的负责人冯居士和另外一位先到的居士很热情地接待了我，并劝我在那打七，说打七的效果非常好，还说参加打七的，有挺多都是大学生。我想平时在学校确实很忙，打一个七还真不容易。于是决定把火车票改签到8号，打完七再回家。打七之前我就私下里猜测：这次肯定能学到很多东西。而结果更是喜出望外，我的收获要比原来想象的多得多。我二十几岁了，才打头一个七。打七的时候，心里的感觉，大约是悔惧交织，还有庆幸，甚至更多。不来打七，竟不知道自己是一个彻头彻尾的罪人，不知道自己的半边身子已经掉下了地狱!看着自己人模人样，文质彬彬，实则恶贯满盈，一

山西小院打七记录——如何从痛苦绝望到安宁喜悦？

三年前打七前，我的生活经历着人生中最痛苦的一页。婚姻行将破裂，一个人在外面租了一间小房子，准备将共同生活的大房子卖掉，然后分钱，签离婚书，我每天都盼望着快快卖掉我们的房子，可以过自由的生活。先生是国家大机关的中层干部，相貌堂堂，见过他的人都说他笑眯眯的、很和善的。女儿乖巧，学习优秀，尖子班中的尖子生，外人看来真是一个幸福的家庭。但是，谁知道我们的婚姻从一开始就充满着痛苦和绝望。先生有着很强的支配欲，从兴趣爱好到家里的点点滴滴都要他说了算，他的脾气瞬息万变，前一秒还在说笑，后一秒就为一件极细小的事不称他的意而勃然大怒。从卫生间掉了一根头发，到地上不小心一滴水，都要破口大骂，不能分辨，不能讲理，不然就暴力。每天，每天，我们家都要上演这样恐怖的事件好几起，他根本不能控制自己，我和女儿每天都生活在战战兢兢、恐惧不安中，生怕什么事又要引起他发火。为了求太平，为了不挨打，什么都依他的，也曾幻想他能改变，因为他口口声声说非常爱我们，爱这个家，但随着时间流逝，他只是更加变本加厉，就像恐怖片中的男主角。了解他的亲属说他有心理疾病，要他看心理医生，而我也变成了一个内心怨毒的女人。家庭中充满着欺骗和怨恨，对

山西小院打七记录——地藏王菩萨是真正的慈悲！

这次打七回来，我就准备好好的写个打七日记，可一提起笔，就感到自己非常的惭愧，学佛十年以来，惭愧心、忏悔心总是生不起来，总没有从内心深挖自己的罪业，也没有精进用功修行，所以功夫不得力。 我们家里这次去小院打七有我大哥、我家的孩子(16岁、上高一)和我共三人。打七的前三天，感觉较顺利，集体读经时刚开始还有些跟不上，一天以后就能跟上了，第一天读经时还有昏沉的感觉，后来渐渐的好了。我读地藏经已有一年多的时间了，现在还是这样子，心里这才感到自己罪业的深重。打七的第四天放生，可能是受雨淋了，回来后感觉有象感冒，第二天吃了一点药，精神状况很不好，读经时困得厉害。我想到参加放生的同学老师那么多人，别人都没有感冒，只有我感冒了，可见我的身体素质是很差的，也是自己的罪业重。非常惭愧。第六天好一些了，但是还是没有精进的用功。我上一次打七是2007年11月，上次打七，没有认识拜忏的意义，感到拜忏和拜佛是一样的，所以回来后只是读经，有时拜佛，没有拜忏，这次与冉居士和马居士等居士交流，以及通过打七中的拜忏，自己对拜忏有了深入的了解，才感到拜忏的作用非常大，拜忏是在佛面前忏悔自己的罪业，真诚的求88佛慈悲加持，化解

山西小院打七记录：什么是涅槃重生？

武汉道场第91期(2010年10月21日—10月27日)打七归来，昨天晚上才到家，感觉人还是晕乎乎的，甚至睡在自己的床上,都在犯晕。在回来的路上，在公汽上，在大街上，随处可以看到梦幻的灯光，可以听到情色的言语，这真是一个繁华的世界。从东湖往市中心走，我有一种恍如隔世的感觉。有一点犯晕，也有一点想吐。不知道为什么，短短的七天生活，我已经适应打七生活的环境。人，真的是一种环境的动物，很容易被环境改变，变好或者变坏。短短的七天，我已经听惯了阿弥陀佛，听惯了念《地藏经》的声音。恍惚中，在公汽上，仿佛听到移动电视里在念佛，抬头一看，哦，不是，是在讲一些情色妖艳之事。为什么会这样呢?一个我生活了28年的环境，却这么容易让我忘记?一个我只呆了七天的环境，却觉得如此适应，如此的舒服。所以我决定早一点把自己的感受写出来。因为我知道，时间一长，我会忘记，我会再次被外面的诱惑而改变，变得麻木，再想写时，就不会有感觉了。说了这么多，还是从头开始说吧……。从我决定去打七开始，在没有决定去之前，我一直觉得自己在家里念经挺好的。我也在坚持，我也每天都念经。为什么一定要去呢?我还担心去了那里，会不会要我们出家?还有种

山西小院打七记录：关于自己和冤亲债主的一些故事！

上面的这些故事都是和自己的冤亲债主有关，所以，在平时的时候一定要多存善念，多做善事，特别是在学习佛法的时候，一定要诚心，这样才能化解自己和冤亲债主直接的关系!

发生在山西小院中，关于绝症治疗的秘密！

目前，我国年均癌症发病人数约180万～200万，死亡人数约140万～150万，每年用于癌症病人的医疗费用达数百亿元人民币。如不加以防控，今后20年中，我国癌症死亡人数将翻一番。中国医学科学院肿瘤医院副院长石远凯指出：“在目前科技水平上，尚没有单一药品、某一治疗手段能够解决中晚期肿瘤治疗。”2002年,山西大同的居士们了解到地藏经消除业障的原理，通过读诵地藏经，逐渐有人受益，一传十，十传百，受益的人群逐渐多了起来，这个事情慢慢传播开来。中央电视台的陈大惠了解到这个情况，于2004年专程来大同，在大同的一个居民小院里，将部分受益的居士集合起来，进行了拍摄，从中选取了四十位学佛受益的人士，将他们自己叙述的事迹编辑制成了纪录片，命名为《山西小院》。40位讲述者分别患了乳腺癌、淋巴癌晚期、甲状腺癌、食道癌、系统性红斑狼疮、高血压、颈椎病、头疼、重症牛皮癣、哮喘、重症关节炎、脑积水、双眼失明、重症心脏病、脑溢血、精神失常、重症心肌炎等，医药罔效，不少人被医院宣判了死刑。他们学佛信佛，吃素，诵经，忏悔，放生，行善，念佛。有的一心专念阿弥陀佛，念《弥陀经》，也有人一心专念地藏王菩萨，念《地藏经》，什么

罗摩

【罗摩】此云院，周垣小院。

楼宇烈：佛教与中国“和”文化

佛教与中国和文化传承千年东方智慧，践行佛陀经世教诲，和谐世界众缘和合。和文化如何理解？他体现的是怎样的佛家道义？北京大学楼宇烈教授畅谈《佛教与中国和文化》。 王鲁湘：欢迎走进《世纪大讲堂》，这里是思想的盛宴，这里是学术的殿堂。第二届世界佛教论坛于3月28日至4月1日分别在无锡和台北两地举行，那么此次佛教论坛的主题是，和谐世界，众缘和合，那么在当下，被使用最多的词语，和谐，体现的是怎样的佛家的道义，作为中华文化重要载体之一的佛教，它如何与中华文明息息相关，而且绵延至今。中国的和文化如何得到世界的认同，被忽略的我们的心灵环保如何推广，有关这些问题，今天我们非常荣幸地邀请到了北京大学哲学系和宗教学系教授楼宇烈先生。大家欢迎。欢迎楼先生做客《世纪大讲堂》。王鲁湘：楼先生，我们大家都知道是中国著名的佛教学者，那么这一次的世界佛教论坛在无锡举办，这一次会议的主题，就像刚才我在开篇词里头说的那样，是和谐世界，众缘和合。那么我们知道，第一届首届世界佛教论坛在杭州举行的时候，当时候的主题口号是和谐世界，从心开始。那么一个心，一个缘，这是佛教中间最重要的两个概念，那么这两个概念在佛教中间为什么会有这么重要