更强化保命 佛青云选择护符提取新方案

更强化保命 佛青云选择护符提取新方案言归正传，有了好的佩章，但也要镶嵌有用的护符才能发挥这个职业最大的能量。今天给大家提供一个思路，既能做到大道1 34S 95%概率减免105%，又不需要镶嵌先天罡气的办法（感觉这个护符镶嵌后一旦抛弃使用大道1，这个孔就浪费了，出于这个原因我一直没有给自己的号提取先天罡气）。这个比较简单，就是佩章上面镶嵌天眷有道，天眷有道（ 2+1）后 大道1的概率提升至95%，玄天星芒点到3级 减少大道1时间30%，大道2 10级被动减少50S，这样算起来大道1的冷却时间就变成120-（120*0.3）-50=34S 带上先天罡气护符大道1的持续时间增加到 16+18=34S，这样还是能做到无限大道的，如果不想用大道1，带上大道3，也不影响。新方案建议佩章镶嵌：+8 （天眷有道） 使用时可切换 （风雷之怨、先天罡气、乙未等护符）+9 （天眷有道+风雷之怨） 使用时可切换 （先天罡气、乙未等护符）+10 （天眷有道+风雷之怨+剑心彻悟） 使用时可切换 （先天罡气、乙未等护符）+11 （天眷有道+风雷之怨+剑心彻悟+仙元护体（或玄冰劲气）） 使用时可切换 （先天罡气、乙

云程

指远方，即万里青云之道程。又转指生天之路程、白云上之天界，或紫云环绕之净土。禅苑清规卷七亡僧（卍续一一一·四五七上）：“茶倾三奠，香爇一炉，用荐云程，和南圣众。” p5347

尾觐难得迦明王

尾觐难得迦，梵名 Vighnāntaka，意译为征伏障碍。为密教诸明王之中，用以对治毗那迦夜（意译障碍者）之尊。与军荼利同尊。据瑜伽大教王经所载此尊之形像，全身呈大青云色，具三面六臂，每面各有三目，正面作笑容，右面白色，左面黄色，均作忿怒相，咬唇，右脚踏诸魔，左脚踏莲花，右手持利剑、钺斧、箭，左手执罥索、般若经、弓。据妙吉祥平等秘密最上观门经载，其种子为 （hūj）。印契为“降伏自在印”，即两手之无名指、中指、食指相钩，二小指之指峰相拄，伸二拇指相合。真言为：唵（oj）阿蜜哩多军拏里（amritakundali，甘露瓶）尾觐难得迦（vighnāntaka）吽（hūj）。［忿怒明王经］ p2869

青遍处

【青遍处】 p0804 集异门论二十卷一页云：问：青遍处定，加行云何？修观行者，由何方便，而能证入青遍处定？答：初修业者，创修观时，于此世界，或取青树，或取青叶，或取青华，或取青果，或取青衣，或取种种青庄严具，或取青云，或取青水，或取种种诸余青物。彼于如是随取一相，以胜解力，系念思惟假想观察安立胜解，是某青相。彼由于此以胜解力系念思惟假想观察安立信解是某青故；心便散动，驰流诸相；不能一趣，系念一境，思惟此境是青非余。彼心散动驰流诸相不能一趣系念一境思惟此境定是青故；未能证入青遍处定。为摄散动驰流心故；于一青相，系念思惟。谓此是青，非为黄等。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相续久住。由斯加行，能入青定。精勤数习此加行已；复进修行此定方便。谓于加行所引生道，数习数修数多所作。既于加行所引生道，数习数修数多所作；心便安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境定是青相。由心安住等住近住相续一趣系念一境思惟此境定是青相，无二无转；能入青定。而未能入青遍处定。问：若此未能入青遍处定者；青遍处定，加行云何？修观行者，由何方便，乃能证入青遍处定？答：即依如前所入青定，令心随顺调伏趣向，渐次柔和，周遍柔和，一趣定

宝藏神

梵名 Jambhala。为司无尽财宝之大夜叉王。据宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上载，释尊于过去劫修菩萨行时，曾救治一病比丘，该比丘即为说宝藏神曼拏罗秘密三昧仪轨。有关持经之功德，同经云：若诵此经，无财者能得财，无吉祥者能得吉祥，一切所欲之事皆得成就。又若见若闻之，则所有过去多劫多生愚痴所作，一切重罪皆悉消除。 宝藏神之形像为身呈青云色，以各种宝物严饰；右手作施愿状，掌中有庵摩勒果；左手持盈满之宝囊，于狮子座上结跏趺坐。 p6765

同安丕禅师

洪州凤栖山同安丕禅师，僧问：「如何是无缝塔？」师曰：「吽！吽！」曰：「如何是塔中人？」师曰：「今日大有人从建昌来。」问：「一见便休去时如何？」师曰：「是也。更来这里作么？」问：「如何是点额鱼？」师曰：「不透波澜。」曰：「惭耻时如何？」师曰：「终不仰面。」曰：「恁么则不变其身也。」师曰：「是也。青云事作么生？」问：「如何是和尚家风？」师曰：「金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。」曰：「忽遇客来，将何只待？」师曰：「金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。」问：「无情还解说法也无？」师曰：「玉犬夜行，不知天晓。」问：「路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？」师曰：「要踢要拳。」问：「才有言诠尽落，今时不落言诠。请师直说。」师曰：「木人解语非干舌，石女抛梭岂乱丝。」问：「依经解义，三世佛冤。离经一字，即同魔说。此理如何？」师曰：「孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在。」新到参，师问：「甚处来？」曰：「湖南。」师曰：「还知同安这里风云体道，花槛璇玑么？」曰：「知。」师曰：「非公境界。」僧便喝。师曰：「短贩樵人，徒夸书剑。」僧拟进语，师曰：「剑甲未施，贼身已露。」问：「佛未出世时如何？」师曰：「藕丝系大象

倪道《佛祖统纪》

倪道者。仁和人。弃家作道者。建小庵专意念佛。欲焚身代一切受苦众生供养诸佛。久之有朱藤三窠生卧榻前。谓众曰。此藤若焦我当西去。临终半月。集众念佛。至于万人。焚身前一夕。其地忽有光明金色。高半尺许。以手掬之随浮掌上。又谓众曰。我焚身时。必有紫云青云从东北过西南。是我往生之相。乃四面发炬。端坐其中。果有二色云瑞 。

宣化上人：要想得到这种境界就得没有妄想

宣化上人：要想得到这种境界就得没有妄想一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界，很不可以思议的。有人在打这种妄想：‘我才不愿有这种境界呢！为甚么？因为太麻烦了。往上能看天人的举动，还能听到他们的谈话，影响自心的清净。往下又能见地狱的情形，继而生起恐惧心，影响晚上睡不好觉。因为这个原因，所以我不喜欢有这种境界。’就是你欢喜这种境界，也不一定能得到这种境界。为甚么？因为你不认真参禅打坐，或者坐在禅凳上妄想纷纭，心猿意马的向外奔驰，自己管不了自己；或者昏沉，坐在禅凳上去和周公聊天，呼呼大睡，鼾声如雷。像这种情形，焉能开悟？焉能得到妙用？简直是在混光阴哪！要想得到这种境界，就得没有妄想。要见而不见、闻而不闻、嗅而无嗅、尝而未尝、触而未触、缘而未缘。不为境界所转，才能得到这种境界，若是被境界所转：‘呀！我能看见天上这样远的地方，我能不能睡著觉呢？’坦白告诉你，得到此种境界，你还是照常睡觉。愿意睡就睡，不愿意就不睡。任运自在，绝不勉强，

冬天养生一定要喝这四种茶

冬日时节天气寒冷，怎样养生才能让身体更温暖呢?可以适当多吃富含糖、脂肪、蛋白质和维生素的食物，以补充因天寒而消耗的能量，益气补血，滋养身体。多喝茶也是一种好方法!1红枣茶原料：红枣适量。做法：将红枣水煎代茶。功效：活血益气，滋补阴阳。2橘桂姜茶原料：茶叶、橘皮、桂皮、茴香、鲜姜各适量。做法：将前4味各取适量，鲜姜3~5片，加清水煮开，或用沸水冲泡浸焖后取汁。功效：温中散寒，行气健脾。3杏仁菊花茶原料：杏仁6克，菊花6克。做法：杏仁(去皮尖、研泥)煎汤，取汁沏泡菊花。或用开水泡菊花，分次入杏仁煎汁，代茶饮。功效：平咳化痰，滋阴润肺，养心安神。4香桃茶原料：红茶浓茶水半杯，香桃片2~3片，砂糖适量。做法：香桃片放红茶杯中稍浸片刻，后调入砂糖，可适当加白开水。

素食：双笋烩香菇

素食：双笋烩香菇素食：双笋烩香菇芦笋中丰富的纤维素可有效促进肠道废物排出。玉米笋当中含有丰富的木聚糖和阿拉伯聚糖，不仅能促进肠道蠕动，还能包裹结合食物中的污染物质，从肠道排出。加上香菇中含有提高免疫力的真菌多糖，这道菜堪称食品中可溶性膳食纤维、不溶性膳食纤维、活性多糖类的大聚会，可以有效提高人体的抗污染和抗病能力。 贴心叮咛：香菇不要反复洗泡，洗净后用少量水发开即可，以免损失其中宝贵的真菌多糖。