苦口婆心话放下

苦口婆心话放下大家要明白，学佛是为了什么？小乘佛法只是为个人了生死。大乘佛法，光自己了生死还不行，必得叫大家一同了生死，这叫自利利他。鹿港这个道场创办之初，也是以了生死为主。而了生死有‘真了生死’与‘假了生死’。果能真正了生死的，只有佛一人。大家学佛，学了生死，必得经三大阿僧祇劫，才能有所成就。因此佛陀另以方便横超的方法来教导众生，今众生当生就能够成就，这就是‘净土法门’。净土法门是靠著二种力量的修行法门，经二力合修，当生就能成就。懂此法门后，不论你活七八十岁，或百余岁，乃至只活一个月，只要肯修，一个月也就能了生脱死。法门是这样好，但要彻底明白却很难。真要懂此法门，必得将三藏十二部全部看完才明白。再说，其他法门是必须得人身才能修行，净土法门连小蚂蚁也能成就。当然你当生不成就，也会入轮回，也有隔阴之迷，将来再遇法门的机会就很渺茫了。佛陀所说的言教称为‘圣言量’。果能真正信仰，虽不懂，亦能有所成就。就怕你不懂却妄作聪明。比如，明明这是块木头，你强说是纸。纸有纸的作用，木头有木头的作用，以木头敲头会痛，纸则不会，东西都各有其用不能牵强附会。经典更是错讲不得，中国字，一字一音，各有所指，讲错了

李炳南：苦口婆心话放下

苦口婆心话放下李炳南老居士讲述民国七十三年在鹿港布教所弟子黄洁怡敬记大家要明白,学佛是为了什么?小乘佛法只是为个人了生死。大乘佛法,光自己了生死还不行,必得叫大家一同了生死,这叫自利利他。鹿港这个道场创办之初,也是以了生死为主。而了生死有‘真了生死\’与‘假了生死\’。果能真正了生死的,只有佛一人。大家学佛,学了生死,必得经三大阿僧祇劫,才能有所成就。因此佛陀另以方便横超的方法来教导众生,今众生当生就能够成就,这就是‘净土法门\’。净土法门是靠著二种力量的修行法门,经二力合修,当生就能成就。懂此法门后,不论你活七八十岁,或百余岁,乃至只活一个月,只要肯修,一个月也就能了生脱死。法门是这样好,但要彻底明白却很难。真要懂此法门,必得将三藏十二部全部看完才明白。再说,其他法门是必须得人身才能修行,净土法门连小蚂蚁也能成就。当然你当生不成就,也会入轮回,也有隔阴之迷,将来再遇法门的机会就很渺茫了。佛陀所说的言教称为‘圣言量\’。果能真正信仰,虽不懂,亦能有所成就。就怕你不懂却妄作聪明。比如,明明这是块木头,你强说是纸。纸有纸的作用,木头有木头的作用,以木头敲头会痛,纸则不会,东西都各有其用不能

苦言

劝勉、告诫他人之言语，即苦口婆心之言。法华经信解品（大九·一八上）：“如是苦言，汝当勤作。又以软语，若如我子。” p3945