僧璨

（人名）禅宗东土六祖之第三。得法于慧可禅师，隐于舒州皖公山。后遇周武破灭佛法，往来太湖县司空山。隋开皇十二年得沙弥道信付法。炀帝大业二年寂。唐玄宗谥为鉴智禅师。见传灯录三。

佛图寺

位于安徽太湖县。相传晋代佛图澄建寺于此，故有此名。寺前有两巨石对峙，上覆大石以为门，为出入必经之路。寺后有五大巨石，叠成三十余公尺高之石塔，立于万丈悬崖之顶，险绝天工。寺右石壁高耸，飞瀑倾注，如银河天落。 p2743

三祖僧璨鉴智禅师

三祖僧璨大师者，不知何许人也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁，有沙弥道信，年始十四，来礼祖曰：「愿和尚慈悲，乞与解脱法门。」祖曰：「谁缚汝？」曰：「无人缚。」祖曰：「何更求解脱乎？」信于言下大悟。服劳九载，后于吉州受戒，侍奉尤谨。祖屡试以玄微，知其缘熟，乃付衣法。偈曰：「华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。」祖又曰：「昔可大师付吾法，后往邺都行化，三十年方终。今吾得汝，何滞此乎！」即适罗浮山，优游二载，却还旧址。逾月士民奔趋，大设檀供。祖为四众广宣心要讫，于法会大树下合掌立终。即隋炀帝大业二年丙寅十月十五日也。唐玄宗谥鉴智禅师、觉寂之塔。 师信心铭曰：「至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通

除习气须参话头

◎ 憨 山蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山，自云：心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心？老人示之曰：学人修行，为生死大事也。以心中念念不停，故生死不断。欲实为了生死，必要把一切万缘尽情放下，放得干干净净。然有无始习气种子不得干净，必须参一话头。纸上都有，但不知下手工夫难易诀法，必须参善知识，开示方便，是他行过的晓得易入处。如六祖昔闻应无所住而生其心，当下开悟。世人不知，当了玄妙道理会，原不是玄妙，因昔有住，今闻无住，故当时放下而得开悟，有何玄妙？如永明大师，昔以念佛用心，不能造入，后于韦驮前拈阄，得念佛。参禅世人以禅当作道理讲，殊不知禅乃是自心。经云：不生不灭是也。欲明生死大事，知戒律尊崇，决不敢犯。先要信力肯心坚志，把玄言妙理世事人情都要放下，此参禅一着，原无有玄妙奇特。此事极拙，汝肯信否？若果肯信，但把从前妄想一齐放下，不容潜生，缓缓专提一声阿弥陀佛，着实靠定，要观此念从何处起，如垂纶钓于深潭相似。若妄念又生，此因无始习气太重，又要放下。切不要将心断妄想，只把脊梁竖起，不可东想西想，直于妄念起处觑定。放下又放下，缓缓又提起一声佛，定观这一声佛毕竟从何处起，至五

净土法门法师：世间真实的福报

净土法门法师：世间真实的福报真实的福报, 世间人往往见不到世间人认为，有财富、有地位，这叫福报，这是看错了!说实在话，真正的福报，真实的福报，世间人往往见不到。《华严经》上佛说，打你不还手，骂你不还口，心平气和，没有一丝毫怨恨的意念，这个人有福报。有福报的人，能感动诸佛菩萨护念，能感动一切善神护持。稍稍受一点不如意的事，心里面就怨恨，就怨天尤人，几天都不能平息，给诸位说，这个人纵然是大富大贵，也是薄福之相，没福。他那个大富大贵，是前世修来的，很快就享完了，什么原因?他这个相不是一个有福德的相，特别容易发怒，轻易造业，这是没福之相。为人稳重，远离恶法，一心向善，能忍让、能节俭，真正做到“无故加之而不怒”，这是真正的福相。遇到正法，能死心塌地，没有二念，依教奉行，这个人有福，这是大福德相;纵然遇到正法，不肯认真努力学习，这是薄福之相，他这一生不会有成就。学佛不是一桩容易的事情!我们在一生当中能遇到正法，尤其是遇到净土法门，这是非常希有难得，真正是“百千万劫难遭遇”!佛在经上告诉我们，净土法门一生成就，其他的法门一生不能成就。我们遇到净土法门，在这一生当中，就有超越生死轮回的机会，所以要晓得

家里挂唐卡有什么用

问：家里挂唐卡可以起到什么作用?家里的孩子两岁了，经常会莫名地哭闹，有人说是一些邪魔，所以想着请副唐卡避邪镇宅，不知是否对。答： 家里挂唐卡可以起作用，也未必有作用。1、大多小孩哭闹是因为父母或身边的人与其心意产生了错位，不合尊意，就以哭闹来抗议。此等情况就未必有作用。2、那五颜六色的唐卡能转移他的注意力，或能引发他的相应善根时，才有作用。3、人心不邪，天下太平。清净自心，邪魔远离。请唐卡应以清净恭敬之心迎请，不可以“避邪”等瞋心不净之心而增上自己的迷信观念。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。