轮番

《罗湖野录》云：“雁山能仁元禅师，居连江县福严庵，揭偈于伽蓝祠曰：‘小庵小舍小丛林，土地何须八九人。若解轮番来打供，免教碎作一堆尘。’”《护法录·朴隐禅师塔铭序》云：“皇明龙兴，诏天下名桑门，建会钟阜，升济幽灵，轮番说戒。”《宋史?兵志》云：“枪手，自十一月至二月，月轮一番阅习，凡三日一试，择其技优者先遣之。”《辍耕录》云：“汴梁宫人绝句曰：‘殿前轮直罢，偷去赌金钗。怕见黄昏月，殷勤上玉阶。’”

离苦的两种方法

我们在世间，一切的行为目标，就是为了离苦得乐。离苦得乐也是佛法的根本目的，我们佛教讲的慈悲就是拔苦与乐。佛法里面离苦得乐的方法有两种。即苦而离苦一个就是即苦而离苦--处在苦的环境里面，他却不会受到苦，他反而感到安乐。就像观世音菩萨照见五蕴皆空，度一切苦厄，这是《心经》所讲的。就像《西游记》里的孙悟空，大闹天宫的时候，给太上老君拿住了，放到炼丹炉里面去炼，以为这下可以烧死了。我们说三界无安，犹如火宅，那里的火还挺猛的，可是这孙悟空在炼丹炉里面，不仅不觉得热，还觉得很清凉，在里面居然还睡着了。结果太上老君把炼丹炉盖一揭，孙悟空啪就跳出来了，从此之后就成了火眼金睛，你看，这么苦，对他就无所谓，这是特殊材料制成的。也好像一个人，比如说他自身具有解毒的特异功能。你把他关在一个毒气房里面，对他是没有用的，毒气吸进去以后，自然不会中毒。而且经他鼻孔一吸，就成了净化器，里面很清新。这样的人，毒气对他也没有用。这就是菩萨境界，这就是我们所讲的心能转境。大菩萨心能转境，他心是清净的，染污的环境也能转为清净，苦恼的环境能转为安乐。所谓心净则佛土净，这是圣道门得道证果的圣人，他有这种功力，有这种神通道力。离苦