比摩寺

（寺名）在于阗国。魏书于阗传曰：于阗西五里，有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。

拘卢舍

【拘卢舍】此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。俱舍云二里，杂宝藏云五里。

尼大界量

子题：一拘卢舍、拘卢舍行事钞·结界方法篇：“萨婆多云，尼结界者，唯得方一拘卢舍也。必有难缘，可用僧祇三由旬内随意结取。”资持记释云：“尼界中，初明常途量。一拘卢［舍］者，准前道行，多论拘卢定取二里；尼钞注云义准五里，五字应误，以杂宝藏则五里故；疏云，以恐远险易陵辱也。必下，二明难开量，则同大僧。彼因王贼等难，故开宽结，随意往避，不出界故。”（事钞记卷六·七·一三）

周泳杉：没有坏孩子只有少爱的孩子

周泳杉：没有坏孩子只有少爱的孩子各位老师，师道建立在孝道的基础上。换句话说，这一个人他人生幸福圆满的原点在哪里？我们刚刚说没有坏孩子，只有少爱的孩子。那么，他那个爱的原点在哪里？在亲子、在父子身上，一个孩子他从哪里学到爱？从他父母身上学到爱。再来，换句话说，我们这一生如果没有办法爱人，我们要回到我们跟父母的关系上去思考：我对我父母是不是没有尽到爱？你看这个“孝”就是父子之间的爱、母子之间的爱，就是这个孝道。悌呢，这个孝悌，我们给大家的《弟子规》，第一篇就是“首孝悌”，悌是什么呢？悌就是兄弟之间的爱、姐妹之间的爱，这叫悌。换句话说，我们所有的人际关系，他的核心点在哪里？在家庭。而家庭的关系、家庭的爱，才能够健全我们人际关系的爱，这个非常的重要。我们在监狱里面，很多的老师在监狱里面上课，我们跟狱方在沟通，在交流过程当中，我们得到一个非常让我们惊讶的数字，那就是犯罪者很多都来自于非常不幸的家庭，你看，从这一点我们了解到他为什么犯罪。当然，从他是加害者的角度，他那个犯罪的行为是很可恶的；可是如果从这个犯罪者的一生我们去看，我们才发现“可恶之人必有可怜之处”，他也是受害者。当我们把这个心胸拓开的