执事

（职位）禅林之知事，又云执事。见象器笺七。

善资寮

（杂名）禅林之称。住副寺已下知事退休人之寮舍也。

悦众

梵语 karma-dāna。音译作羯磨陀那。又作知事。知其事、悦其众之意。僧职之名称，司掌僧团中之事务者。［大宋僧史略卷中］（参阅“知事”3461、“维那”5890） p4110

库头

禅林中，职掌出纳者。本为东序六知事之一，后又称副寺（又称柜头、财帛），位在都寺之下，司掌寺内庶务之职，即管理日常之谷、钱、帛、米麦等之出入，职位低而任务重。据百丈清规告香图所称，古时于都寺之下有副寺三人，位于维那上一人，维那下二人，前者称上副寺，后者称下副寺。在副寺之下另设有知库之职，后副寺亦兼其职，掌管山门之财政收支出纳等。［敕修百丈清规卷下两序章东序知事副寺条、禅林象器笺职位门］ p4100

勤旧

指禅院知事、侍者、藏主等之退职者。以彼等尝勤事务，故称勤；又已退职，故称旧。［敕修百丈清规卷四两序进退条、禅林象器笺称呼门］ p5396

冯楫

（？～1153）宋代四川遂宁人。字济川。曾任给事、知事等官。壮年时，参学于佛眼清远座下，并嗣其法。复参谒大慧宗杲，得其心印。晚年勤修净土，以往生西方为愿，并自费补修大藏经。于绍兴二十三年示寂。著有语录行世。［五灯会元卷二十、五灯全书卷四十四、居士分灯录卷下、嘉泰普灯录卷二十三］ p5367

都寺

都监寺之略称。或称都管、都总。禅寺东序六知事之一。乃督管全寺庶务之职称。敕修百丈清规卷下两序章东序知事都监寺条（大四八·一一三二上）：“古规惟设监院，后因寺广众多，添都寺以总庶务，早暮勤事香火，应接官员施主，会计簿书，出纳钱谷，常令岁计有余。” 昔时丛林极兴盛时，多请西堂、首座、书记充任此职，而都寺亦充任首座、书记，否则必推举法腊高而行事廉谨，素为大众归服者任之。［禅林备用清规卷七都监寺条、百丈清规证义记卷六、禅林象器笺职位门］（参阅“监寺”5847） p5290

知事

又作维那、悦众、营事、授事、任事、知院事。乃掌管诸僧杂事与庶务之职称。知事负有司掌庶务，保护僧物之责，故须选顺应诸僧愿望、严持戒律、心存公正之贤者任之。据大方等大集经卷三十四护持正法品载，佛说有二种人堪持僧事，守护僧物，即：(一)具八解脱之阿罗汉人，(二)须陀洹等三果之学人。又大宋僧史略卷中载，沓婆摩罗（即陀罗骠）年十六，已证阿罗汉，自请为僧知事。 知事一职，我国又称为维那、都维那、悦众等，姚秦以来即有其制。后与上座、寺主，合称三纲，于各大寺设之，唐代以后专称为知事。禅林中，则随其事务渐繁，而分为监院、维那、典座、直岁、库头五员，其后另置都寺，改库头为副寺，而置都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁等六知事。［大宝积经卷五十六入胎藏会、大庄严论经卷四、摩诃僧祇律卷十四、四分律删繁补阙行事钞卷上一、卷中三、敕修百丈清规卷三请新住持条、卷四两序进退条］ p3461

直岁

直，当值之义。禅宗寺院中，称一年之间担任干事之职务者为直岁。乃禅宗六知事之一。本为负责接待客僧之职称，但在禅林中则为掌管一切杂事者之称，为一重要职务。原值一年之务，故称直岁。后演变为一月、半月或一日任其职，乃至不定其期限。 敕修百丈清规卷四东序知事条载，直岁之职掌范围，举凡殿堂寮舍损漏之修葺、杂物之管理、役作人力之编派、工程之稽察，乃至田园庄舍、碾磨碓坊、头匹舟车、火烛盗贼、巡护防警等之差拨使令及赏罚等均属之。 大比丘三千威仪卷下谓，直岁有十德，即：(一)为三法尽力。(二)若有比丘从远方来，当迎接令其安稳。(三)当给与床席或灯火，三日至七日。(四)若房皆住满，应以己之住处与之。(五)当常往问讯占视。(六)当为彼说国土习俗。(七)当忧所不具足。(八)若中有共诤者，不得有所助，常当和解，令得安稳。(九)若宿与不相便安，不得于众中呵骂，亦不得呼人使共作。(十)不得与摩波利共诤求长短，数于众中若行说之，亦不得取三法中所有物，持行作恩惠。［释氏要览卷下、五灯会元卷九、卷十七、禅苑清规卷三］（参阅“知事”3461） p3459

知者

（术语）十六神我之一。谓人身中有能知事物者，是神我之体也。

知事

（职位）僧院司事务僧之总名。禅院诸役拟朝官，分两班，都寺，监寺，副寺，维那，典座，直岁诸役为东班，称此等僧为知事。僧史略中曰：案西域知事僧总曰羯磨陀那，译为知事，亦曰悦众，谓知其事悦其众也。稽其佛世，饮光位众于灵鹫，身子莅事于竹林，及沓婆摩罗年甫十六已证应真。其念身不牢固，请为僧知事。

东序

禅宗寺院中，立于佛殿、法堂东侧之班位，乃指通晓世法之僧众。即指知事，知事位。对此，立于西侧者称西序，指长于学德者，即头首、头首位。敕修百丈清规卷四方丈特为新旧两序汤（大四八·一一三五上）：“光伴者，列主伴两边，西序居左，东序居右。”又并列于东序之都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁等六知事，称为东序知事。［敕修百丈清规卷四东序知事、丛林校定清规总要、禅林象器笺职位门］（参阅“两序”3070） p3297

僧职

僧侣之职称。即从事有关寺院、法会以及僧侣之管理等事之职务，如：三纲、讲师、读师、五师、十师、内供奉十禅师、护持僧、阿阇梨、威仪师、从仪师、导师、镇、法务、座主、别当、长吏、长者、捡挍、执行、长老、住持、院主、勾当、专当、知事、行事、在厅、年预等皆属之。其中，阿阇梨、长老、三纲、十师、座主、知事、捡挍、住持、院主、内供奉等系通于印度及中国、日本佛教所用之职称，其他则为日本佛教用语。三纲，掌管寺内庶务之上座、寺主、都维那，称为权三纲，已讲、内供、阿阇梨之职称为正三纲；讲师，与国司共掌国内僧尼之事，亦兼讲说经论之职，原称为国师，或国讲师，有大小之别；读师，讲师之副员，主司俗事之职；五师置诸大寺，于别当三纲缺时，掌理简定补任等事，由五人组成，另又有大五师职；十师，又称十僧，授戒时之职，即指戒和尚、羯磨师、教授师等三师，以及七位尊证师，此亦有大十师、小十师之别；内供奉十禅师，又称内供、供奉、十禅师、十师，职掌宫中之佛事，以十人为定员。又有定额僧十人，即座主一人、三纲三人、供僧六人，合称十禅师。阿阇梨，置于诸寺，司修法、灌顶、授戒、试业、捡封等职，亦有大小之别，又因其职务不同，故名称亦异，有传法阿

蒙堂

禅林都寺以下之知事职者，于退职后所安养之寮舍；或用以指居住于蒙堂之众人。蒙有静养之意。蒙堂之管理者，称作蒙堂寮主。蒙堂始作于宋代明州阿育王山之大觉怀琏禅师，后世均效此而作。［敕修百丈清规卷上祝厘章圣节条、卷下两序章东序知事条、禅林象器笺殿堂门、禅林备用清规卷四］ p5909

纲维

负责领导、维持寺院诸事之职僧。据义楚六帖卷六师徒教戒部载，纲维即指寺主、上座、维那，余者但名知事。依此，五代时寺之三纲称纲维。［续高僧传卷十智琳传、大慈恩寺三藏法师传卷七、不空三藏表制集卷三］（参阅“三纲”664） p5889

两会

丛林中，大鼓与殿钟等鸣打三会之际，其第一会（第一通）与第二会（第二通），合称两会。禅苑清规卷四浴主（卍续一一一·四四八下）：“打叠鸣鼓请众，前两会众僧入浴，后一会行者入浴，末后住持、知事人入浴。” p3075

两序

指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中，任职之官员有文武之分，上朝时即分列文武两班。禅林仿此制，于住持之下，设东西两班，辅助住持管理寺院事务，行佛事时即依职司，分列于住持之左右两侧。长于学德者归西序，称为头首、头首位；通于世法者归东序，称为知事、知事位。佛殿、法堂多向南而建，立于东侧者为东序，立于西侧者为西序。东序以都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁等为次第，掌理经济、营运等实权；西序以首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿等为次第，于其中可培育住持人选。以上统称为两序大众。又列序依宗派而略有不同，敕修百丈清规卷二住持日用条载有两班图。 此外，书有两序职位名称之牌，称两序牌。两序僧职任期届满，新旧交接之仪式，称两序进退。两班之次第位置，称两班位。行佛事时，两班随住持之移动而转换左右位置，称两班转换。出班上香时，住持献供之汤、果、茶等，由两班之下位逐次传递至上位以上供，称两班传供。法会时，为两班临时休息所特别设置之寮房，称两班寮。［敕修百丈清规卷四两序章、禅林象器笺职位门、丛林校定清规总要］ p3070

延寿堂

禅林中，病僧用以疗病、休养之堂；含有祈求延长色身寿命而延续法身慧命之意，故称延寿堂。又作延寿院、延寿寮、将息寮、省行堂、重病闾（阁）、涅槃堂、无常院（堂）。其中，“省行堂”之名，概取“省察行苦，以兴悲智”之意。禅苑清规卷六将息参堂条（卍续一一一·四五六下）：“如库司知事及诸头首有病，并令供过行者白维那，请假下延寿堂（有处云：‘省行堂’）将息。” 又于延寿堂看护病僧，司掌堂内日常汤药等五味之供需，洗濯床席衣被，或劝化施主措办等事宜之职者，称为延寿堂主，略称堂主。据禅苑清规卷四延寿堂主净头条载，堂主一职，须延请堪能宽心耐事，道念周旋，安养病僧，而善知因果之人任之。此外，禅僧于生前所建之墓，称为延寿塔。［敕条百丈清规卷下大众章病僧念诵条、两序章列职杂务条］（参阅“涅槃堂”4154） p2881

巡堂

于禅刹中，住持、首座等为点检而巡视僧堂。敕修百丈清规卷五坐禅条（大四八·一一四二下）：“首座圣僧前烧香巡堂，自下间至上间一匝，就归被位坐，次覆住持，鸣方丈板三声，住持入堂烧香覆堂，自上间至下间一匝，归位坐定。” 巡堂有下列数种：(一)住持之巡堂，即入院、旦望茶、坐禅时。(二)大众之巡堂，三八念诵时。(三)首座之巡堂，坐禅、大坐参、结制时。(四)维那之巡堂，圣节时。(五)参头之巡堂，挂搭时。(六)都寺之巡堂，库司汤时。(七)知事之巡堂，结制、旦望茶时。(八)请客烧香之巡堂，方丈茶时。(九)沙弥之巡堂，参堂时。其中，坐禅时，住持、首座之巡堂，表点检之义；圣节时，维那之巡堂，表告报之义；入院、挂搭、结制时之巡堂，表礼贺之义；茶汤时之巡堂，表请谢之义。［敕修百丈清规卷一圣节条、卷二住持日念诵条、禅林象器笺丛轨门］ p2871

勤旧

（杂名）谓禅院知事，侍者，新主等之退职者。尝勤事务，故曰勤。已退职，故曰旧。见象器笺五。