佛说海龙王经

佛说海龙王经卷第四西晋月氏国三藏竺法护译金翅鸟品第十六尔时有龙王，一名噏气，二名大噏气，三名熊罴，四名无量色，而白世尊曰：「于此海中无数种龙，若干种行、因缘之报来生于是，或有大种，或有小种，或有羸劣，独见轻侮。有四种金翅鸟，常食斯龙及龙妻子，恐怖海中诸龙种类。愿佛拥护，令海诸龙常得安隐，不怀恐怖。」于是世尊脱身皂衣，告海龙王：「汝当取是如来皂衣，分与诸龙王皆令周遍。所以者何？其在大海中有值一缕者，金翅鸟王不能犯触。所以者何？持禁戒者所愿必得。」尔时诸大龙王皆怀惊懅，各心念言：「是佛皂衣甚为少小，安得周遍大海诸龙？」时佛即知诸龙王心所怀疑恐，告海龙王：「假使三千大千世界所有人民，各各共分如来皂衣，终不减尽。其欲取衣，譬如虚空，随其所欲则自然生。佛所建立不可思议巍巍之德，其如斯矣！」时海龙王即取佛衣，而自分作无央数百千叚，各各部分分与龙王，龙王之宫随其所之广狭大小自然给与，其衣如故，终不知尽。于时海龙王告诸龙王：「当敬此衣如敬世尊、如敬塔寺。所以者何？今此衣者如来所服，以是之故如敬塔寺也。假使一切供养如来，有奉此衣等无差特。」于是世尊告海龙王：「如是，如是！如仁所言！其奉此衣则供养如来。且

佛说海龙王经

佛说海龙王经卷第三西晋月氏国三藏竺法护译请佛品第十尔时海龙王白世尊曰：「唯佛加哀诸天、龙、神及无量人，令致安隐至于大海，诣我宫中屈神小食。所以者何？大海之中有龙、鬼神、香音神，及余无数众生之类，见如来已，皆殖德本，悉当往会，因闻法音，除断无底生死之源。吾等龙宫并蒙其恩，天上、世间缘得度脱，如来普现佛大道心，令我等身近道品法。」佛愍龙王，默受其请，及无量人悉当广殖众德之本。时海龙王见佛就请，欢喜踊跃，稽首佛足，右绕三匝，与眷属俱，忽然不现。还在大海聚会龙民，而告之曰：「吾明日请佛，佛垂矜许，汝等同心当俱供养。」海龙王又告燕居无善神、诳惑缚、补离垢锦等曰：「诸仁当知！如来降神，当诣此海乎！宜用身故，率诸眷属来集吾宫，献馔世尊。」又勅龙王，名曰主度王、叹无量王、离垢王、焰光王、戏乐王、清净王、妙曜意王、现诸难王，及余龙王百千之众，悉当来会，至吾宫里，奉觐如来。又勅龙子威首曰：「仁者！致敬宣吾命于无焚龙王，命诸海宫供养如来、至真、等正觉。」即时受教。又勅龙王子强威，诣安明山顶，请欢喜龙王、迦欢喜龙王，及天帝释，使诸仁者令诣大海，集吾宫内，供养如来。时强威即时受教，宣令如是。时海龙王化作大殿，以

佛为海龙王说法印经

佛为海龙王说法印经大唐三藏法师义净奉 诏译如是我闻：一时薄伽梵在海龙王宫，与大苾刍众千二百五十人俱，并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王即从座起，前礼佛足，白言：「世尊！颇有受持少法，得福多不？」佛告海龙王：「有四殊胜法，若有受持、读诵、解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四？所谓念诵诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐。龙王当知！是谓四殊胜法，菩萨摩诃萨无尽法智，早证无生，速至圆寂，是故汝等常应念诵。」尔时世尊说是四句法印经时，彼诸声闻、大菩萨众，及天龙八部、阿苏罗、揵达婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。佛为海龙王说法印经

佛为海龙王说法印经

全一卷。唐代义净（635～713）译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短，内容为海龙王问佛陀，如何能受持少法而获得多福，佛陀告以“诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐”之四法印功德殊胜，应时常念诵。［开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三］ p2726

龙宫

（杂名）龙王之宫殿，在大海之底。为龙王之神力所化作。海龙王经请佛品说海龙王诣灵鹫山，闻佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养。佛许之。龙王即入大海化作大殿。无量珠宝，种种庄严，且自海边通海底造三道宝阶，恰如佛往昔化宝阶自忉利天降阎浮提时。佛与诸比丘菩萨共涉宝阶入龙宫。受诸龙供养，为说大法。

小食

（饮食）禅家早晨之食。亦云点心。海龙王经请佛品曰：尔时海龙王白佛言：唯佛加哀，诣我宫中，屈神小食。

小食

忠曰：“和训古豆计。”《释氏要览》云：“《增辉记》云：‘小食者，粥是。’”《海龙王经·请佛品》云：“尔时海龙王白佛言：‘唯佛加哀，诣我宫中，屈神小食。’”《野客丛书》云：“《漫录》谓：世俗例以早晨小食为点心，或谓小食，亦罕知出处。仆谓：见《昭明太子传》曰：‘京师谷贵，改常馔为小食。’小食之名本此。”忠曰：“小食本出佛经律文，盖昭明时，王公好佛学，故用其目。王儒考出，未尽原。”

十善业道经

（经名）一卷，唐实叉难陀译，佛为海龙王说一切法，无不由心，应修十善，终明广摄十善之功德及一切之善法。

拜佛

拜佛济群法师有人可能会问：这么多的佛我应该怎样去拜？这么多的佛陀我怎么拜得过来呢？我以普贤行愿力故，现在我们要用普贤菩萨的思想境界去拜，拜的时候深心信解，如对目前，相信十方世界都有佛的存在，假如信心不足，那是不行的。在相信、理解、接受十方诸佛存在的同时，还要观想十方诸佛都在我的面前。悉以清净身语意业，常修礼敬。悉，是完全的意思。我们面对无穷无尽、无法用数目可以计算的诸佛，身体拜佛、口念佛、意念想着佛，完全用一片恭敬虔诚的心去礼拜。拜佛的时候，心里不存丝毫的私心杂念，当我们没有任何妄想的时候，心才能清净。所以，要以清净的身口意三业，常常修礼敬诸佛的大愿。为什么有的人拜佛能得到感应，有人却不能呢？这跟你的心清净不清净、虔诚不虔诚有关系。因为佛陀不是有意要在你心中显现出来，佛也不是因为要你去拜他，才跑到你心里。假如这个人拜佛，佛跑到这个人心里；另一个人拜佛，佛又跑到他那里。假如同时有几千万个地方的人都在拜佛，佛肯定会忙得晕头转向，肯定会累坏。佛不是有心示现，他完全是无心的。佛随着他的愿力，千处有求千处应，就像天上的月亮。月亮一直挂在天上，什么地方有水，什么地方就有月亮。不过，有的地方虽然有水

对感恩之人最好的报答方法

对感恩之人最好的报答方法父母对我们有养育之恩，师长对我们有教化之恩，朋友对我们有信任礼遇之恩，那我们该怎样回报他们呢？最好的报恩就是以净土法门去劝勉他们。不仅仅是对父母、师长、善友，对那些日常生活中于我们有一茶一饭之恩的人，我们也都要以劝修净土法门来报答其恩德。再进一步，对一切认识的、不认识的人，甚至是对那些飞禽走兽、蜎飞蠕动之物，凡是可见的，我们也要心念口言，先为其念几声阿弥陀佛，同时发一个善愿：愿你们都能念佛生到极乐世界。等我成佛之后，来度你们。不要以为发这个善愿没有用，它决定是有作用的。发了愿你就跟这些众生结下一个法缘，法缘在未来世成熟，就能产生作用。

死而复生的悲剧

死而复生的悲剧倓虚大师（一）到阴间去了。在当时，闹时令症的人，最怕闹肚子，只要肚里一响，泻几回肚，不几天就要死！这种病在当时，好像有邪气一样！我在金同学家里回去之后，到了天黑，就觉肚子痛，内里咕噜咕噜的响。我心里想：坏了！恐怕我也要死，又怕母亲知道了担心，没敢言语。于是把小褂脱下来，将腰围上，就睡觉了。这时我心里又害怕，肚里又痛，不一会，就像做梦似的，把我痛过去了。其实，并不是做梦；而是自己死了还不知道呢！虽然是死了，可是迷迷糊糊像做梦一样，见来了两个鬼把我架着，飘飘荡荡的，过了好些山，又过了很多的水，觉得在水面上，就飞过去了。后来，那两个鬼，把我架到一个庙门口，像一个衙门样子，里面有很多的房子，那两个鬼，把我往屋里一推，他说：进去吧！一副很凶恶的面孔，说话很愤愤的：在这里等候过堂！这时，我才明白我已经是死到阴间来了，心里非常懊恼，非常难过！回忆起我母亲的话，说我不好养活，这时候才证明是不错。我在那里等候了一个时间，胡思乱想的想了半天，四周阴沉沉的没有一点儿声息。回头一看，屋子里有一个管账的先生，在那里拿着笔不知写些什么东西，余外更无他人。我想：死了不要紧，在我母亲跟前，就我这么一个人

阿弥陀经多久会背

阿弥陀经的字数是很少的，如果我们要念诵经文一遍的话，十分钟也就能念完了。但是想要背诵阿弥陀经不是念了几遍经文就能有效的。如果我们想真正体会阿弥陀经的智慧，就要一直坚持诵读，在这样的坚定决心下背诵阿弥陀经也会更容易。每个人背会阿弥陀经花费的时间都是都是不同的，不要太过在意背诵的速度快慢，在背诵经文时先了解阿弥陀经的一些常识和主要内容，对经文总体有一个大概了解，对我们背诵也是很有帮助。阿弥陀经的字数是很少的，读诵一遍的时间也是很短的，那么我们每天最好可以多读几遍经文。如果我们念得次数是很多的话，自己对经文的理解就能更多，而且还能逐渐背诵的。将一件困难的事情一步一步来做会更加有效果。背诵经文是一种艰苦的修行，阿弥陀经全文共多少字都不能动摇我们学习佛法的决心，每天修行时有这样的认识和态度，就一定能体会到阿弥陀经真正的智慧和道理，修行才会更进一步，早日将阿弥陀经成功背下来。以上就是我的经验分享，如果有不足的地方还请大家多多包涵。

黄柏霖：修身立命戒期之二月至十二月日期

黄柏霖：修身立命戒期之二月至十二月日期黄柏霖：修身立命戒期之二月至十二月日期 二月初一，犯色欲者，夺去寿命十二年，以下每个月都是如此，初一又是刘真君诞生日。初三是文昌帝君诞生日，犯色欲者，削减福禄，夺去寿命十二年，又是万神都会日，也是斗星下降日。十五日是太上老君诞生日，犯色欲者，夺去寿命十二年，都很重。十八日是至圣先师孔子逝世日，犯色欲者，削减福禄，夺取寿命十二年。十九日是观世音菩萨生日，犯色欲者，夺去寿命十二年。二十一日是普贤菩萨诞生日。二十七日是斗星下降日。二十八日，与上个月此日相同。三十日，与上个月此日相同。 再来看第三段，三月份： 【三月初一。同前。初三。元帝诞。犯者夺纪。又斗降。初九。牛鬼神出。犯者产恶胎。十五。昊天帝诞。又元坛诞。犯者夺纪。十六。准提诞。犯者夺纪。十八。中岳(岳)大帝诞。十九。日宫太阳星君诞。犯者削禄夺纪。廿七。斗降。廿八。东岳大帝诞。犯者夺纪。十九。日宫太阳星君诞。犯者削禄夺纪。廿七。斗降。廿八。东岳大帝诞。犯者夺纪。又苍(仓)颉先圣诞。三十。同前。】 我们看字句解说： 『元坛』是赵玄坛，道教所供奉的财神，叫赵公元帅。 『准提』是准提菩萨，他是护持佛法，做