谛殊罗施

（术语）Tejorāśi，译曰火聚顶。五佛顶之第四。大日经疏五曰：谛殊罗施，译云火聚顶。

缚臾方

（杂语）Vāya，西北方也。慧琳音义三十曰：缚臾唐云风，即西北方是也。大日经疏五曰：西南涅哩底，西北为嚩庾。

嚩噜拏

（天名）Varuṇa，水天之梵名。司西方。大日经疏五曰：南方焰摩罗，西方嚩噜拏。

48岁韩红至今未婚，穷到几乎倾家荡产，真相让人叹息！

1、提到韩红，你首先想的是什么？著名高音歌唱家、心直口快的个性、还是身材发福的中年女人？在我们的既定印象中，她似乎一直是那个歌声悠扬的歌手，舞台上也是云淡风清的样子。除此之外，我们知道的少之又少。最近，消失已久的她接受了采访，称自己已经快倾家荡产了！但她的表情却没有太多的失意，更多的是满足与坚定。那么，作为一个知名歌手，她究竟为何沦落至此，又为何会有如此大的反差呢？这一切，还要从她的童年说起。1971年，随着一声响亮的啼哭，她出生在辽阔的青藏高原上。她生于一个文艺之家，父母虽然常常外出演出，但给了她足够的爱与关怀。直到6岁那年，母亲红着眼睛回来，告诉她父亲意外去世了，小小的韩红那一刻感到她的人生即将天翻地覆。果不其然，母亲很快要到上海进修，她被送到了邻居家，寄人篱下的冷遇与心酸，让她快速成熟了。她学会了看人眼色，也学会了做家务。曾经幸福的一家3年后，她被再婚的母亲送上了去北京的火车。孤身一人，三天三夜的车程，全部行李只有一小包饼干，她的心里充满了凄凉与恐惧。千里之外，在那片陌生的土地上，等待她的又会是什么？2、她到北京，其实是为了投奔奶奶与叔叔。可他们是否愿意接纳她，又会如何对待她，她

西天二十八祖之二十四祖师子尊者

二十四祖师子比丘者，中印度人也。姓婆罗门。得法游方，至罽宾国。有波利迦者，本习禅观，故有禅定、知见、执相、舍相、不语之五众。祖诘而化之，四众皆默然心服。据史书记载，唯禅定师达磨达者，闻四众被责，愤悱而来。祖曰：“仁者习定，何当来此?既至于此，胡云习定?”彼曰：“我虽来此，心亦不乱。定随人习，岂在处所?”祖曰：“仁者既来，其习亦至。既无处所，岂在人习?”彼曰：“定习人故，非人习定。我当来此，其定常习。”祖曰：“人非习定，定习人故。当自来时，其定谁习?”彼曰：“如净明珠，内外无翳。定若通达，必当如此。”祖曰：“定若通达，一似明珠。今见仁者，非珠之徒。”彼曰：“其珠明彻，内外悉定。我心不乱，犹若此净。”祖曰：“其珠无内外，仁者何能定?秽物非动摇，此定不是净。”达磨达蒙祖开悟，心地朗然。祖既摄五众，名闻遐迩。方求法嗣，遇一长者，引其子问祖曰：“此子名斯多，当生便拳左手，今既长矣，终未能舒，愿尊者示其宿因。”祖睹之，即以手接曰：“可还我珠!”童子遽开手奉珠，众皆惊异。祖曰：“吾前报为僧，有童子名婆舍，吾尝赴西海斋，受嚫珠付之，今还吾珠，理固然矣。”长者遂舍其子出家，祖即与授具。以前缘故名婆舍斯多