慧明法师率众行脚2600公里终至峨眉 一步一拜朝礼普贤菩萨

导读： 此次峨眉之行，是慧明法师自2000年朝礼九华山和2011年的朝礼五台山后的第四次朝山行脚，也是他十七年间始终惦念着的愿心计划。这行脚一路，慧明法师足足走了九十余日，6月3日上午9时，慧明法师一行从峨眉山脚出发。在普贤菩萨的指引下，他们开始了正式的一步一拜。 慧明法师出发时沪上寒风凛凛，到达峨眉后已是夏日炎炎。 此次峨眉之行，是慧明法师自2000年朝礼九华山和2011年的朝礼五台山后的第四次朝山行脚，也是他十七年间始终惦念着的愿心计划。 2017年2月27日，上海静安寺方丈慧明法师携常住法师、上海佛学院学僧、护法善信等组成的行脚队伍从上海出发，进行了这94天的朝山行脚峨眉行脚活动，沿着318国道始于上海，途径江苏、浙江、安徽、湖北，转350国道经重庆入川，最终抵达中国四大佛教名山之一的普贤菩萨道场--峨眉山。 白日，慧明法师抓紧每时每刻前进，将路上变换的风景皆记于心，以相机记录沿途祥瑞；晚间便将一日见闻和感悟分享于大众，作出偈语总结这一刻。 从慧明法师的《朝山行脚峨眉》日记中可以发现，他这一路，不只是在行脚：他协助沿途见到同样行脚的僧尼；照顾以买卖维生的老人的生意；见到即将被宰杀

释迦牟尼佛广传：二、发愿品2、辐轮王率众供养如来

释迦牟尼佛广传：二、发愿品2、辐轮王率众供养如来《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是 释迦牟尼佛广传 二、发愿品2、辐轮王率众供养如来。有一大菩萨名叫寂慧问佛说：“世尊，其他诸佛刹土清净离垢，远离一切污浊，具种种功德庄严。唯有圆满功德、具安乐之大菩萨，而无声闻之名。何以释迦如来教化之婆娑世界，寿命浊、时间浊、众生浊、见浊、烦恼浊兴盛?世尊成佛后为何为四种眷属宣说三乘法要?为何其余佛陀摄持远离五浊之清净刹土，世尊独应化在此等恶土浊世?”如将释迦佛的回答大略归纳，则可汇总如下：佛说：“善男子，诸大菩萨乃以大悲、愿力摄受不清净众生。恒河沙数劫前，当此世界处持执大劫时，四大部洲出一转轮圣王叫辐轮转轮王(后来之阿弥陀佛)。王下属中有一海尘婆罗门(后来之释迦牟尼佛)，此婆罗门生一子具三十二相，名海藏。海藏出家后获证佛果，号宝藏如来。宝藏如来置无边无际众生暂时处于善趣安乐，

率财

《敕修清规·佛降诞》云：“先期堂司率众财。”又〈月分须知〉云：“七月预率众财，办斛食供养。”《居家必用》云：“制众建议谓之率。假如势要之人，独建计谋，妄托名目，敛众人之物，或馈与人，或自入己之类，是名制众建议率敛也。”《小补韵会》云：“率，朔律切。《广韵》：‘募也。’”《正字通》云：“率，山律切，音蟀，约数也。《周礼·太宰》注：赋，口率出钱。徐刘音类。焦氏云：督率之率，音朔，算法约数之率，音类并非。”旧说曰：“令大众均出钱财，言率财也。或曰二祖三佛会率比丘众财，每人五百钱，以辨香华、灯烛、供物。”