广济方禅师

邓州广济方禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「骑牛趁春草，背却少年爷。」问：「宝剑未磨时如何？」师曰：「乌龟啖黑豆。」曰：「磨后如何？」师曰：「庭柱挂灯笼。」曰：「如何是修行？」师曰：「庭柱伤寒。」

石门慧彻禅师

襄州石门慧彻禅师，僧问：「金乌出海光天地，与此光阴事若何？」师曰：「龙出洞兮风雨至，海岳倾时日月明。」问：「从上诸圣向甚么处去也？」师曰：「露柱挂灯笼。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「解接无根树，能挑海底灯。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「少林澄九鼎，浪动百花新。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「三门外松树子，见生见长。」问：「三身中那身是正？」师曰：「报化路头横鸟道，石人眼里不栽花。」问：「云光作牛，意旨如何？」师曰：「陋巷不骑金色马，回途却著破烂衫。」问：「年穷岁尽时如何？」师曰：「东村王老夜烧钱。」问：「一毫未发时如何？」师曰：「后羿不调弓，箭透三江口。」问：「如何是佛？」师曰：「樵子度荒郊，骑牛草不露。」曰：「如何是骑牛草不露？」师曰：「遮掩不得。」问：「如何是灵利底物？」师曰：「古墓毒蛇头戴角。」又曰：「维摩不离方丈室，文殊未到却先知。」又曰：「垢腻汗衫皂角洗。」因令初上座领众来参，师问：「万仞峰头石牛吼，穿云渡水意如何？」初无对。师曰：「山僧住持事大，参堂去。」师后令僧下语，或云「久向和尚，」或云「访道寻师明的旨，觉了根源显异机。」师曰：「当时初上座若下得这语，不将他

修行，就是不断丢掉这四个包袱

包袱是一种累赘，总是会在不适当的时刻让你感到无奈和绝望，阻碍人生的修行。如果能够将包袱抛弃，你就能够过得更好，生活之路会越走越宽。一、抛弃抱怨的包袱人生起起落落，风风雨雨，谁都避免不了。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多，当把抱怨当成一种习惯了，那也就是丢失了整个世界。在这个世界上，越无能的人越抱怨，越抱怨的人越穷，越穷的人越是发牢骚，越发牢骚越喜欢找借口，借口越多越推卸责任，越推卸责任越无能。抱怨是可怕的负能量，让人失去了生活的宁静与美好。作家三毛说，西班牙有一句谚语：如果常常流泪，就不能看见星光。我很喜欢这句话，所以即使要哭，也只在下午小哭一下，夜间要去看星，是没有时间哭的。再说，我还要去采果子呢。人生与其抱怨什么，不如完善自我，抛弃抱怨的包袱，你才会发现生活的乐趣，扩展生命的深度。抱怨命运，不如改变命运。抱怨生活，不如改善生活。二、抛弃别人眼光的包袱世界上有两种人。一种活着给别人看；一种人是给自己看。我们总是在意别人的言论，在意世俗的眼光，不敢做自己喜欢的事情，害怕淹没在飞短流长之中。在人生的旅途中，你是自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之车，你要稳稳地