佛语经

佛语经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆住毗耶离大林楼阁上，与大比丘众八千人俱，八万四千诸大菩萨，复有学无学无量人众，围绕说法。尔时会中有一菩萨名龙威德上王，从坐而起，整服右肩右膝着地，合掌向佛白言：「世尊！如来先说佛语修多罗诸经，复有说非佛语。世尊！此有何义？云何受持？」尔时佛告龙威德上王菩萨言：「善男子！如汝所问：『于诸经中而说佛语、非佛语』者，善男子！如是非语即是佛语。善男子！善思念之！我于今者善为汝说。」时龙威德上王菩萨而白佛言：「善哉世尊！愿乐欲闻。」佛言：「善男子！言非语者即是佛语；善男子！言佛语者，是则名为最重身业。我之所说，皆悉无有不利身业、口业、意业，彼亦无语、无能说者亦无言者。善男子！诸有色语皆非佛语。若，龙威德上王！色非语非佛语者，受、想、行、识非语亦非佛语；善男子！若无色语，无受、想、行、识语者，是名佛语。「善男子！若有身、口、意业语者，不名佛语；善男子！若无身、口、意业语者，是名佛语。善男子！若有地、水、火、风、空界如是等语，不名佛语；善男子！若有不说地、水、火、风、空界等者，是名佛语。善男子！若有贪、瞋、痴语，不名佛语；善男子！若无贪、瞋、痴语，是名

嘎玛仁波切：百善孝为先，没有身教，往后儿女长大了，也有可能不懂得回报父母

嘎玛仁波切：百善孝为先，没有身教，往后儿女长大了，也有可能不懂得回报父母“百善孝为先”是真理对自家的孩子来说，我们给他多少，他永远不会满足;如果是路边的一个小孩，我们给他一百块钱，他就会感动得不得了，可能会感激你一辈子。轮到自己的孩子，我们今天给了他，明天他还要;明天给了，后天还要;最后连棺材本他都想拿走，这样的子女就是我们的冤亲债主。就这样，做父母的还很高兴地愿意为他付出，而且一天到晚大脑里都想着他。很多父母付出了一辈子，到晚年往往就是被这样的儿女抛弃的。我曾经遇到过一个人，她的故事在台湾非常有名，是臭名昭著的“名”。她的父母是乡下老百姓，当农民，卖蔬菜水果。千辛万苦送她上小学、中学到大学，然后送到美国读完博士学位，找到一份非常好的工作。之后父母觉得，这下心中的石头落地了。她在美国结婚回来，亲朋好友跟她讲，你父母对你这么好，你一定要好好孝顺。她面子上过不去，就把父母接到美国去了。后来听说她天天对父母发脾气，辱骂、羞辱父母。最后两位老人实在忍不住了，说要回台湾去。她买了两张飞机票，却把父母送到中南美洲一个小岛上，遗弃在那里。后来两个老人运气好，东转西转就找到领事馆，才回到了台湾。她竟然