陈柏达：临终者将要堕落三恶道的症兆

守护国界主陀罗尼经记载:要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手,抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。五、大小便利不能自禁,不知不觉。六、闭上眼睛而无法张开。七、时常遮覆头部和脸部。八、侧身卧着饮食。九、身体和嘴巴发臭。十、脚部和膝盖发抖。十一、鼻梁歪一边。十二、左眼跳动。十三、雨眼变红。十四、趴着(仆面)睡觉。十五、蜷跼(弯曲)身子,左胁着地而卧。即将堕饿鬼道的人,临终有八种现象:一、喜欢舐嘴唇。二、身热如火。三、时常耽心饥饿和口渴,喜欢谈论饮食。四、张开嘴巴,而无法闭合。五、两眼干枯,宛如〓鸟(〓音鹫也)和孔雀。六、没有小便,大便遗漏。七、右膝盖先变冷。八、右手经常握掌。(因为心怀吝啬,甚至水也不给人的缘故)即将堕畜生道的人,临终时有五种现象:一、贪染妻子,贪视不舍。二、弯曲手脚和手指。三、全身流汗。四、发出粗涩的声音。五、嚼食嘴巴的泡沫。

刘常净：三论宗纲要 三论宗的史传和典籍 第二章 此宗的典籍

第二章 此宗的典籍三论宗的典籍,可分为经论和章疏两大类。第一节 所依经论就经论中,此宗所依和注疏弘扬的经论很多。今择其主要者,说有四经四论。四经是:《大方广佛华严经》《摩诃般若(大品)经》《妙法莲华经》《大般涅槃经》四论是:《中观论》《经百论》《十二门论》《大智度论》一般都知道三论宗依《般若经》立宗,若说依这四部经立宗,有些人可能不知其所以,但在历史过程中确是如此,这里须要加以说明。中观四论学的创始人,是龙树菩萨。从龙树起,直至鸠摩罗什,主要是弘扬《般若》与《华严》。龙树菩萨造《中观论》和《智度论》以释《般若》,又造《大不可思议论》和《十住毗婆沙论》以解《华严》。汉文中现存的《十住毗婆沙论》十五卷,就是龙树释《华严·十地品》的部分著作。故知龙树学说包括《华严》和《般若》深广两种法门。罗什传译也是如此。翻《大品》、《小品》、中观等四论以弘般若,又译《十住经》及《十住毗婆沙论》以弘《华严》,与龙树相一致。乃至摄山僧朗亦以“《华严》、《三论》命家”,盖是一脉相承。至于《法华》,从龙树起,就极为重视。《大智度论》中,曾多次引用《法华》,并说《法华》是般若的异名。罗什译出《法华》,即命道融为众讲

金刚经古人持验录之十：临终瑞相篇

金刚经古人持验录之十：临终瑞相篇(四十一)临终瑞相篇、诵经坐化。钱永明，明朝绣水人。夫人张氏信佛虔诚，每天纺纱织布时，持诵金刚经十遍作为日常功课。有一天，张氏在织布时，诵到 不于一佛二佛三四五佛而种善根已于无量千万佛所种诸善根 时，忽然停止工作而合掌。家人觉得非常奇怪，叫她也不答应，走近一看已经闭目坐逝。这是万历庚申七月四日的事。---《金刚经持验记》(四十二)临终瑞相篇、如愿延寿。何轸，唐朝人，娶妻刘氏，刘氏少时就持诵金刚经。他们夫妻恩爱，育有一男一女，男的两周岁，女孩仅一周岁。有一天夜里刘氏梦见自己到了冥府，冥吏告诉她只能活到明年三月。醒来屈指一算仅存半年的寿命，为此忧惶不已，不停的哭泣。家人都觉得奇怪，问她为什么哭?她说：我梦到冥府，冥吏说我仅存半年寿命，我没有什么遗憾，只是令我伤心难过的，就是这两个儿女将失去依靠，我怎能放心得下?家人虽然心存疑虑，但亦爱莫能助。隔了数天，刘氏忽然省悟，遂断除荤腥，延请画工绘制一幅佛菩萨的圣像虔诚礼拜供养。日夜在佛前诵金刚经，每次诵毕都回向祝愿说：惟求佛菩萨慈悲，让我能增延世寿若能活到四十五岁，将儿女抚养长大，并为他们完婚出嫁，那我死而无憾。到了